subcampo zeta

La opción de las Bibliotecas por la información, ¿un error histórico?

2011-08-14T17:26:00.005-03:00

Cuando aprendemos nuestro oficio de bibliotecarios, la teoría que se nos enseña tiene como eje organizador el concepto de información. Si bien se mantienen teorías relacionadas con el concepto de documento, este mismo concepto se suele construir en referencia al concepto de información. Pues bien, ¿qué es la información? El Profesor Zins se ha tomado el trabajo de documentar lo que los especialistas de los campos de bibliotecología y ciencias de la información consideran como información (además de documentar los conceptos de datos y conocimiento). Si observamos lo que dicen los eruditos en la materia (aquí, aquí y aquí) podemos observar que la noción de información no es ni sencilla ni hay un acuerdo general de qué es lo que significa. No creo que pueda dar un resumen de la discusión (ni pretendo hacerlo), por lo que propongo que lean atentamente lo que dicen los cráneos en el tema. Personalmente me atengo a lo que dice Capurro[1]:
Datos, información, conocimiento. Colocar los tres conceptos ("datos", "información", y "conocimiento") tal como se hizo aquí, da la impresión de una jerarquía lógica: la información se compone de datos y el conocimiento se obtiene de unir información. Eso es un cuento de hadas.
... y a lo que plantea el mismo autor aquí en cuanto a que la distinción más importante en el concepto de información es si lo consideramos una "cosa", un objeto (y por lo tanto puede ser transmitido, almacenado, recuperado, etc.) o, si lo consideramos un concepto subjetivo, un signo y, por lo tanto dependiente de la interpretación de un agente cognitivo. Que el mismo término sea usado en muchas otras disciplinas más (informática, biología, física, ingeniería, comunicación social, etc.) no ayuda demasiado a la causa.

Más allá de las dificultades epistemológicas que presenta el concepto de información, un breve vistazo a la historia del término muestra que se desarrolla a partir de la aplicación de una teoría ingenieril (Shannon, C. A mathematical theory of communication) a la comunicación social y su uso en el desarrollo de la recuperación de información (Information Retrieval) en la década del 50. El auge del concepto y sus investigaciones durante la guerra fría no son casuales, sino que se relacionan con necesidades concretas de promover la tecnología (bélica) y por ende la ciencia -básica y aplicada- y el uso de las publicaciones científicas y tecnológicas.
La necesidad de la bibliotecología de constituir bases teóricas, sostener y ampliar espacios académicos llevó a importar estas teorías al seno de las escuelas de bibliotecología y a través de esa vía permear todos los aspectos de la bibliotecología.

Ahora la pregunta que me hago, ¿es útil ese concepto para las bibliotecas? Si consideramos que la información es conocimiento comunicado (Capurro), sin lugar a dudas tiene que ver con lo que hacemos en las bibliotecas. Pero no hay que perder de vista que aunque "conocimiento" y sobre todo "comunicación" son conceptos que se construyen a partir de lo social, el concepto de "información" -sobre todo en nuestro medio- es asociado más bien a teorías cognitivistas que se centran en el individuo, su aprendizaje y aplicación del conocimiento. El aspecto "social" de la información es algo cuyo ingreso a nustra disciplina es relativamente reciente.

Un segundo argumento en contra de la información como concepto clave en bibliotecología se vincula con el uso utilitarista del término. Herencia de la guerra fría, si pensamos en información en bibliotecas se nos ocurren libros de texto, obras científicas, tecnológicas, de divulgación científica y toda su parafernalia. ¿O acaso Ud. cuando piensa en información se le ocurre un poema? El uso del término ha sido subrepticiamente ligado indisolublemente al conocimiento sancionado socialmente como "útil" y eso es en el mundo en el que nos desenvolvemos, los conocimientos que nos hacen "útiles" al mercado laboral y nos permiten hacer cosas "útiles". En consecuencia se ha tratado de encontrar la "utilidad" de las bibliotecas y mucha investigación "social" se ha encargado justamente de eso, de justificar social -y económicamente- a las bibliotecas, resaltando su función en la sociedad, el acceso al conocimiento que brindan, las posibilidades de formación para toda la vida (para reciclarse periódicamente en el mercado laboral cuando las crisis nos golpean individualmente), enfatizando también la importancia de la lectura para los niños y jóvenes (para que puedan leer los manuales, formarse como ocupar puestos y cargos), etc.

Pues bien, ¿qué tiene de malo definir a las bibliotecas en cuanto a la utilidad (social)? Lo que mueve a las personas no es solamente lo que es útil, sino que una importancia similar lo tiene la subjetividad, lo que se siente, los afectos, cómo nos proyectamos como individuos en la vida y en la esfera social, y cómo construimos relaciones entre nosotros, redes solidarias, redes comunitarias. Al enfocarnos sobre la información y de la utilidad de la biblioteca, abandonamos o relegamos al margen las discusiones sobre los aportes a la subjetividad de las personas, su experiencia, sus afectos, su capacidad de construir mundos ficticios, su interacción con otros, y también todo lo que hace a la construcción de lo grupal, comunitario y colectivo que hace al sentir, pensar, y a la construcción de futuro de una comunidad.

Coincido con Hjerppe que las bibliotecas son instituciones de la memoria, y haría hincapié menos de lo institucional, burocrático, jerárquico, para darle más espacio al concepto de memoria (memoria histórica) que es lo que una comunidad construye como pasado para poder proyectarse al futuro. En ese sentido las bibliotecas son lo que una sociedad o una comunidad decide lo que debe ser el pasado que merece ser recordado y transmitido para el futuro. Hay que tener en cuenta que las comunidades marginadas socialmente no participan de la construcción de lo que se dice públicamente (por ende lo que se "publica") o lo hace únicamente a través de mediadores (antropólogos, historiadores, docentes, etc.) que hablan de ellos o transmiten sus mensajes. En las bibliotecas de esas comunidades la biblioteca presenta una doble función: proveer acceso al conocimiento de la humanidad al que todos debemos tener acceso y como transmisora de los discursos socialmente aprobados y sancionados a través de la instancia de la publicación.
Pero si lo único que hace la biblioteca es retransmitir mensajes externos, quizás de aquellos grupos que marginan y oprimen a la comunidad, ¿no pasa a ser más que nada un agente externo, alguien que se "inserta" en la comunidad para transmitir su mensaje? ¿No está participando de esta forma a la marginación de las comunidades a quienes dice servir? Las bibliotecas con posiciones críticas toman además otra posición en cuanto a que velan por la "voz"[2] de su propia comunidad, por las posibilidades que se exprese lo que piensan y sienten los miembros de la comunidad y que sus conocimientos y subjetividades no queden calladas o invisibilizadas.

Pero el concepto de memoria abarca solamente un aspecto de la Biblioteca en cuanto a construcción y diálogo con el pasado. Las bibliotecas tienen una presencia importantísima en el aquí y ahora, en el presente donde proveen materia prima para la imaginación, para el sentir y para la creatividad de las personas. En ese sentido no son solo instituciones de la memoria sino usinas del pensar y del sentir. Seguimos quedándonos cortos al buscar un concepto que de cuenta de los múltiples mecanismos sociales que tienen lugar en la Biblioteca, tanto individuales como colectivos con los cuales las personas construyen día a día sus mundos.

1. El texto original en inglés:
Data, information, knowledge. Putting the three concepts ("data", "information", and "knowledge") as done here, gives the impression of a logical hierarchy: information is set together out of data and knowledge comes out from putting together information. This is a fairytale. (Fuente) Publicado en: Zins, C. Knowledge Map of Information Science [recurso en línea]. 2009)

2. Debo este importante aporte teórico a Susana Fiorito de la Biblioteca Popular Bella Vista.

La revolución de los catalogadores

2011-07-07T08:55:00.003-03:00

The MRIs: an inexpensive antidote to RDA July 1 2011

The Rules for description and access (RDA) have been constructed over
many years and at considerable expense. We believe that large
expenditure of money (derived from the large profits made by AACR2
that could have been used to beneficial ends), time, and effort has
produced few good results, a considerable amount of controversy (much
still unresolved), and a text that might, kindly, be described as
incoherent, ill-written and presented and in no way worth the
disruption that will occur if it were implemented.

The relatively few good results of RDA could have been achieved in far
less time, far more cheaply, and with minimum disruption, by revising
the relevant parts of AACR2. To demonstrate this point, we have
developed these MRIs that, if used in conjunction with the existing
text of AACR2, will yield the few good results of RDA while retaining
the structures and strengths of AACR2 and ISBD and the integrity of
current catalogues and current cataloguing practice. The MRIs are
freely available for use by any cataloguer or cataloguing agency.
They are, obviously, not official. Given the dubiousness with which
the official RDA and the RDA process have been received by all levels
of the world of cataloguing, this may not be a bad thing. All and any
suggestions to improve the MRIs will be gratefully received.

Even though RDA implementation has been delayed until after January
1st 2013, we feel a long lead time and familiarity with new provisions
is needed before implementation.

Michael Gorman
J. McRee (Mac) Elrod

------------------------------------------------------------------

To view the MRIs visit:

http://special-cataloguing.com/mris

You will see an access denied message, with directions to create an
account in order to log in.

On the site you wull find a link to download a free RDA MARC record
for the MRIs. There is a link at the top of each chapter to print
an entire chapter, and links at the side to print individual rule
interpretations, depending on whether you wish to file them in your
AACR2 binder by chapter or by rule.

__ __ J. McRee (Mac) Elrod (mac@slc.bc.ca)
{__ | / Special Libraries Cataloguing HTTP://www.slc.bc.ca/
___} |__ \__________________________________________________________

metodologías de la investigación

2011-06-30T09:02:00.000-03:00

Hace unos días que me estoy topando con el tema de metodología de la investigación en bibliotecología y ciencia de la investigación y generalmente no me gusta lo que veo, oigo o leo. Mis colegas o futuros colegas por lo general no tienen demasiado interés en la metodología de su investigación. En principio sólo se trata de hacer la investigación porque es una obligación, sea para aprobar una materia, recibirse o mantener el cargo. Asi que en la mayoría de los casos la investigación no es interés o pasión de los bibliotecólogos, sino carga impuesta. Otro tanto lo parece aportar la currícula en la que las metodologías de la investigación generalmente se ven al final de la carrera, como medida preparatoria para el trabajo final. Entonces los estudiantes se pasan años haciendo trabajos de investigación para diversas asignaturas sin reflexión epistemológica alguna y el curso final de metodología o epistemología no les termina aportando más que algunas recetas.

Si ese es el segundo problema en la investigación en Bibliotecología y Ciencia de la Información, la aplicación de recetas sin demasiada reflexión. Pero sería sencillo echarle la responsabilidad a los estudiantes ya que la aplicación de recetas lamentablemente es el camino directo al éxito. Porque los docentes generalmente tampoco tienen demasiada idea sobre la discusión metodología y la crítica necesaria para desarrollar y aplicar metodologías con rigor. Si ellos se recibieron con la aplicación de una de las recetas tradicionales, ahora buscan en los trabajos que les toca dirigir o evaluar los indicios de la receta correctamente implementada: Construcción de un marco teórico, desarrollo de la investigación, conclusiones. Esto aunque el marco teórico después no se aplique, que no tenga relación alguna con la investigación y que las conclusiones incluyan disparates de personas que deberían saberlo mejor.

Dos ejemplos. Hace un tiempo atrás me tocó evaluar a varias proyectos de investigación bibliotecológicos. Todos tenían alguna falla metodológica, pero voy a describir sólo uno de ellos. Se trataba de un proyecto vinculado a la calidad de la catalogación. Un tema importante que merece ser estudiado y del cual esperamos una mejora continua en las herramientas que utilizamos los bibliotecarios. Pero la metodología propuesta tenía que ver principalmente con evaluar a registros bibliográficos según su corrección según las normas de catalogación. Dónde está el problema? Se equiparaba calidad con aplicación de las normas de catalogación. Es lógico que las agencias que deben evalúar a las bibliotecas acudan a indicadores de aplicación de normas ya que es una manera sencilla y sobre todo fácilmente aplicable para medir ... algo. Pero la calidad de la catalogación, ¿tiene que ver con la aplicación de las normas de catalogación? Sostengo que es posible hacer una catalogación correcta pero de pésima calidad y al revés, catalogar fuera de las normas y obtener un catálogo de calidad. La cuestión aquí es quién y como se fijan los estándares de catalogación.

Las normas de catalogación se crearon en una época en la que no se hablaba de calidad. Recogían prácticas existentes que se habían mostrado útiles para las demandas de materiales (principalmente libros) de los usuarios que acudían a las bibliotecas. Las normas de catalogación nacen como regla general en bibliotecas especializadas y en nuestras tradiciones catalográficas recién las angloamericanas en su segunda edición sostienen que son adecuadas para todo tipo de bibliotecas. Las mejoras se realizan según propuestas de bibliotecarios organizados en diferentes tipos de agrupaciones. Las necesidades reales de los usuarios sólo ingresan mediados por varias capas de bibliotecarios. No es de sorprender de que la catalogación prácticamente no ha cambiado mucho desde Panizzi y las Instrucciones prusianas. Hay algunas cuestiones que dieron algunas vueltas díscolas, tales como la autoría corporativa, pero en principio las bases son iguales y las revisiones se enfoquan en cuestiones ideológicas (si una entidad puede ser un autor), en ampliar la cobertura (materiales audiovisuales, digitales, etc.), en aplicar acuerdos internacionales (ISBD), etc.

Pero la calidad, ¿no la deben definir los usuarios? Si sostenemos que calidad en la catalogación es la aplicación de las normas estamos en camino directo a enredarnos y perdernos en discusiones bizantinas a la vez que perdemos toda relación con los destinatarios de la comunicación.

Por supuesto que la investigación se hizo tal cual como estaba planteada y ni la directora de la investigación ni el comité evaluador les llamó la atención este problema.

Segundo ejemplo. Un trabajo final de licenciatura con estructura de libro de metodología: introducción y presentación del problema, varios capítulos sobre aspectos históricos, legales y culturales de la problemática, el capítulo más importante en el que se construía un modelo de biblioteca y finalmente las conclusiones. El estudiante aprobó con nota máxima y realmente los capítulos principales estaban muy lindos, bien escritos y ordenados (había problemas menores de plagio, pero no fueron tenidos en cuenta por el tribunal). El problema real era que el capítulo que culminaba la investigación y presentaba un modelo de biblioteca no tenía relación alguna con los capitulos anteriores. No establecía relaciones algunas de los hilos que había comenzado a tejer sobre el encuadre legal, cultural e histórico en el modelo de biblioteca que proponía. Era un modelo bien estándar, con algunas imprecisiones, inseguridades y disparates sueltos (por ahi eran errores involuntarios ...), pero sin articulación alguna con el marco teórico tan cuidadosamente construido a lo largo de tres o cuatro capítulos. A nadie le llamó la atención. Tanto la directora del trabajo final como las dos terceras partes del tribunal no eran bibliotecólogos. Quizás sólo se fijaron en el marco teórico y -como no eran expertos en bibliotecas- no quisieron opinar sobre el capítulo principal, el de la biblioteca. ¿Pero qué le pasó a la bibliotecóloga que si estuvo en el tribunal? ¿Ignorancia? ¿Ineptitud? Quizás sólo un mal día ...

Quizás todos estos profesionales la tienen más clara y se dan cuenta que la investigación no es para saber más sobre el mundo real, sino que sirve para alcanzar una meta concreta, como obtener un diploma, poder presentar una ponencia o llenar un informe. Quizás solo se trata de hacer como si investigamos y todo bien. El problema es que de esta manera la bibliotecología no va a ningún lado y ningún lado en un mundo dominado por documentos digitales que no necesitan que un bibliotecario haga fichas sobre ellos, no es un lindo lugar.

Sobre el servicio bibliotecario I

2011-03-23T10:56:00.000-03:00

Hace tiempo que quiero escribir sobre el servicio bibliotecario. No sobre cómo establecer servicios, sus objetivos, características, puesta en marcha y evaluación. No, quiero escribir sobre el concepto de servicio en bibliotecas.

El término “servicio” tiene sus orígenes en el latín, proviene del substantivo “servitius” que a su vez deriva de “servus”, esclavo. El “servitius” (acto de servir) era el trabajo esclavo, específicamente el trabajo que realizaban los sirvientes (término que proviene de la misma raíz) domésticos a diferencia del trabajo agrícola o de manufactura. Posteriormente con el desarrollo de teorías económicas que establecían clasificaciones sobre las actividades económicas, conjuntamente con actividades extractivas y agrícolas (sector primario) y la manufactura y producción industrial (sector secundario), se comenzó a denominar “servicios” a todas aquellas actividades económicas que no podían clasificarse en esas primeras dos categorías, incluyendo transporte, comunicaciones, bancos, etc. (Hipótesis de los tres sectores).

En Bibliotecología hablamos de “servicios bibliotecarios” que a su vez se subdividen en servicios tradicionales tales como circulación y referencia y se amplían a actividades de corte tecnológico moderno, tales como provisión de documentos (document delivery), referencia virtual y otros. La denominación de “servicio” facilita la planificación y programación de estas actividades en la biblioteca. Pensar en el “servicio de circulación” establece un punto de vista desde la biblioteca –los lectores hablan generalmente de “préstamo” que hace referencia a la parte del servicio que experimentan con mayor frecuencia- y facilita pensarlo técnicamente como procedimiento, es decir como secuencia de actividades que implica diferentes tareas y en las que intervienen documentos (fichas de préstamo, registro de socios, etc.), normas (reglamento de préstamo) y políticas bibliotecarias (tipos de materiales prestables, categorías de usuarios, etc.). Podemos establecer que el término “servicio” dentro de la biblioteca nos permite pensar diferentes actividades estableciendo una clasificación en diferentes “servicios” (circulación, referencia, extensión, etc.) y ver estas actividades desde el punto de vista de la organización bibliotecaria, específicamente en lo que hace a los procedimientos técnicos.

No es de sorprender que los “servicios bibliotecarios” se utilizan también para establecer las divisiones administrativas dentro de una biblioteca, por ejemplo en la organización departamental en la que se definen por ejemplo departamentos de circulación, referencia, procesos técnicos y administración, o departamentos de “servicios al público”, procesos técnicos y administración.

A pesar de la ubiquidad del término “servicio” dentro de la organización bibliotecaria, no podemos dejar de notar que la clasificación de “servicios bibliotecarios” en circulación, referencia, procesos técnicos, etc. agrupa actividades diversas bajo una denominación común, que se basan en el lugar de prestación de servicios. Por ejemplo la concepción de un “servicio de referencia” parte del mostrador o escritorio de “referencia” en el que podemos encontrar el “bibliotecario referencista”. Pero las actividades que se agrupan bajo la denominación común de “referencia” son en realidad actividades diferentes tales como “referencia rápida” (ready reference) en la que no se entrega documentos sino datos (por ejemplo respondiendo una consulta sobre feriados en Noruega con un listado de feriados en ese país), “referencia” -sin mayor detalle -que generalmente indica algún tipo de ayuda para localizar documentos y/o sobre el manejo de herramientas bibliográficas (catálogos, índices, bibliografías, etc.), “bibliografías”, o sea la confección de listados de documentos que responden a una consulta, y otras actividades más según cada biblioteca.

Cuando decimos que se basan en “el lugar de prestación de servicios” se refiere específicamente a un espacio concreto dentro de la biblioteca que sólo ocasionalmente se comparte (por ejemplo en bibliotecas chicas el servicio de referencia se brinda en el mostrador de préstamos). Pensar el “servicio” como “lugar” facilita su organización en cuanto a procedimientos, materiales necesarios, personal a cargo, etc.

No dudamos de la utilidad del concepto de “servicio”, sin embargo hablar de “servicios bibliotecarios” también implica una limitación en cuanto a que se clasifican “a priori” las actividades bibliotecarias, identificando su “espacio” de pertenencia o decidiendo que se trata de un nuevo “servicio” que requiere pensar un nuevo lugar para ello. La consecuencia directa es que se concibe a todas las actividades de la biblioteca en términos de procedimientos técnicos y administrativos e implica en la práctica muchas veces el establecimiento de divisiones mentales (y laborales) según la pertenencia a un departamento específico. Esta visión de la biblioteca como “proveedora de servicios” dificulta una visión de mayor alcance que vincule a la biblioteca con la comunidad a la que pertenece basándose en los objetivos y los grupos sociales que componen esa comunidad en particular. Una visión empresarial de la biblioteca por lo tanto dificulta un desarrollo de la biblioteca como una institución comunitaria que se define a partir de los conceptos que establece la misma comunidad.

¿Entonces cómo podríamos pensar una biblioteca sin recurrir al concepto de “servicio”? Reconociendo las actividades de los bibliotecarios y todas las personas que trabajan en o para la biblioteca como actividades cuya características principal es que se dentro del marco institucional de una biblioteca y cuya finalidad es promover a su comunidad. Dentro de estas actividades es posible identificar actividades con un mayor componente técnico bibliotecológico, tal como la construcción de catálogos y otras actividades con un fuerte componente de transmisión cultural, tales como la promoción de la lectura o actividades recreativas que incluyen el uso de textos. En la práctica se observa como los bibliotecarios con estudios bibliotecológicos se sienten más cómodos con las actividades técnicas de menor contacto con la comunidad, mientras que los bibliotecarios idóneos trabajan preferentemente en actividades con un mayor componente de uso de textos o actividades recreativas y con estrecho contacto con la comunidad1. Cabe preguntarse si estas divisiones de tareas promueven un trabajo interdisciplinario y comprometido o si en cambio tienen el efecto de favorecer el establecimiento de “kiskos” o “quintas” en las que se construyen espacios individuales o de grupos pequeños.

Dentro del concepto de biblioteca al que apuntamos no se trata de reemplazar una terminología (“actividades” por “servicio”) o de crear nuevas divisiones técnicas, sino que parte de una posición ética e ideológica que concibe a la biblioteca como parte de la comunidad. Ser parte de la comunidad no debe confundirse con “insertarse” en la comunidad, que implica un movimiento de un punto de origen hacia un grupo social determinado -la comunidad- y establece dos posiciones, la de partida original (con su posición ideológica, imaginario cultural y objetivos sociales) y los destinatarios que se definen en este movimiento como “otros” que son los destinatarios de las actividades bibliotecarios. Dentro de este contexto, hablar de “servir a la comunidad” enmascara relaciones de poder que pueden conformarse de diversas maneras en los diferentes tipos de bibliotecas. Mientras que en bibliotecas públicas el poder proviene del estado (y de quienes lo controlan) que realiza una acción sobre una población determinada (establecer una biblioteca, proveer recursos, etc.), en bibliotecas que son parte de una institución mayor (escuela, universidad, laboratorio, colegio profesional, etc.) el poder proviene de las instancias directivas de la institución y se vincula a la agenda política de los dirigentes.

Se vienen las bibliotecas multiculturales 1. La televisión indígena

2010-05-04T07:04:00.002-03:00

"La señal de Indiocanal Omaguaca cubre toda la ciudad y llega a los pueblos vecinos de Uquía, Coctaca, Hornaditas, Rodero, Varas, Calete, San Roque y Chorrillos, con una población total de alrededor de 15.000 personas, indígenas y no indígenas."
Leer más en http://www.toqo.com.ar/leer/14

Gracias Biblioteca Qomllalaqpi por difundir esta propuesta.

yaz-client

2010-04-13T15:48:00.003-03:00

Yaz es una librería de funciones para el protocolo Z39.50. Ahora en lenguaje entendible: Yaz es un conjunto de instrucciones para que una computador sepa hablar Z39.50. Es algo así como el disco de Atahualpa Yupanqui. Una vez que lo inserta en la diskman (o diskwoman) o en otro aparatito que pueda reproducir CDs de música, el aparato adquirió la habilidad de emitir música de Atahualpa Yupanqui. Cuando le saca el CD, deja de emitir sonidos de charango con aire de piedra y camino. Lo mismo pasa con Yaz. Lo instala en su compu y zas! ahora entiende ese lenguaje críptico con el que hablan las computadoras de las bibliotecas.

Yaz viene también con un programita que se llama yaz-client. Como el protocolo Z39.50 presupone una arquitectura cliente-servidor (es decir dos roles: uno tiene los datos -el servidor- el otro los solicita: el cliente). Yaz-client funciona sobre esa maravilla moderna que es la línea de comandos. Vacía, inmaculada, es capaz de hacer maravillas a su compu. En la mía (GNU/Linux), abro una consola para comunicarme directamente con la máquina y llamo a yaz-client.

Y aquí la conversación con el servidor Z39.50 de puntobiblio:


patora@linux-i4bc:~> yaz-client
Z> open z3950.puntobiblio.com:7090/biblios
Connecting...OK.

Sent initrequest.

Connection accepted by v3 target.        
ID     : 81
Name   : Zebra Information Server/GFS/YAZ 
Version: 3.0.52 e687cb7eb87c841f0d1a374174d51d30371f2d97
Options: search present delSet triggerResourceCtrl scan sort extendedServices namedResultSets
Elapsed: 0.524649
Z> f borges
Sent searchRequest.
Received SearchResponse.
Search was a success.  
Number of hits: 377, setno 1
SearchResult-1: term=borges cnt=377
records returned: 0
Elapsed: 0.261411                 
Z> s
Sent presentRequest (1+1).
Records: 1               
[biblios]Record type: USmarc
01226nam a2200289ua 4500   
001 285130                 
003 AR-CdPUN
005 20100403114441.0       
040    $a 2851 (AR-CdPUN) $b spa $c AR-CdPUN $d AR-CdPUN
041    $a español 
100 1  $a Borges, Jorge Luis $d 1899-1986              
245 10 $a Cuentos $c Jorge Luis Borges

260    $a Buenos Aires $b Kapelusz $c 1998             
020    $a 9501323013                                   
300 0  $a 200 p.                                       
490  0 $a Grandes obras de la literatura universal     
650  4 $a LITERATURA ARGENTINA                         
650  4 $a CUENTO FANTASTICO                            
690    $a LITERATURA                                   
901    $a n $b m                                       
008 053020s1998    ||||||||||||||000 | spa||

952    $w 2010-04-03 $p 3015-010085 $r 2010-04-03 $4 0 $0 0 $6 860_823_BOR $9 8469 $b 3015 $1 0 $o 860 [82]-3 BOR $d 2010-04-03 $7 0 $y LIB $a 3015

952    $w 2010-04-03 $p 3015-010084 $r 2010-04-03 $4 0 $0 0 $6 860_823_BOR $9 8468 $b 3015 $1 0 $o 860 [82]-3 BOR $d 2010-04-03 $7 0 $y LIB $a 3015

952    $w 2010-04-03 $p 2851-010085 $r 2010-04-03 $4 0 $0 0 $6 860_823_BOR $9 82 $b 2851 $1 0 $o 860 [82]-3 BOR $d 2010-04-03 $7 0 $y LIB $a 2851

952    $w 2010-04-03 $p 2851-010084 $r 2010-04-03 $4 0 $0 0 $6 860_823_BOR $9 81 $b 2851 $1 0 $o 860 [82]-3 BOR $d 2010-04-03 $7 0 $y LIB $a 2851

952    $7 0 $p 3629-14787 $c CUENTOS $4 0 $0 0 $6 A_863_BOR $9 78198 $b 3629 $y LIB $1 0 $o A863 BOR $d 2010-04-03 $a 3629

999    $c 30 $d 30


nextResultSetPosition = 2
Elapsed: 0.265970       
Z> s                    
Sent presentRequest (2+1).
Records: 1               
[biblios]Record type: USmarc
01288nam a2200469ua 4500   
001 28511507               
003 AR-CdPUN               
005 20100403114441.0       
040    $a 2851 (AR-CdPUN) $b spa $c AR-CdPUN $d AR-CdPUN
245 00 $a Qué es la Argentina $c Guillermo Ara ... [et al.] ; con prólogo de Jorge Luis Borges
260    $a Buenos Aires $b Editorial Columba $c 1970

300    $a 365 p. $b il.

490  0 $a Esquemas $v v. 100

690    $a ARTE

690    $a GEOGRAFIA

690    $a CIENCIA

690    $a EDUCACION

690    $a CULTURA

690    $a FOLKLORE

690    $a RELIGION

690    $a ECONOMIA

700 1  $a Borges, Jorge Luis $e prologuista

700 1  $a Ara, Guillermo                     
700 1  $a Brughetti, Romualdo      
700 1  $a Castex, Mariano       
700 1  $a Cirigliano, Gustavo F.J. 
700 1  $a Cortazar, Augusto Raúl  
700 1  $a Quiles, Ismael $c S.J.     
700 1  $a Vázquez, Juan Adolfo           
650  4 $a ARTE
650  4 $a GEOGRAFIA
650  4 $a LITERATURA
650  4 $a CIENCIA
650  4 $a EDUCACION
650  4 $a CULTURA

650  4 $a FOLKLORE
650  4 $a RELIGION 
650  4 $a ECONOMIA
650  4 $a FILOSOFIA  
651  4 $a ARGENTINA  
952    $w 2010-04-03 $p 2851-039759 $r 2010-04-03 $4 0 $0 0 $6 088_BOR $9 2654 $b 2851 $1 0 $o 088 BOR $d 2010-04-03 $7 0 $y LIB $a 2851
999    $c 1507 $d 1507



nextResultSetPosition = 3
Elapsed: 0.263513       
Z> q                    
See you later, alligator.
patora@linux-i4bc:~>

¿Qué paso?

Primero llamo a esta herramienta:

yaz-client

Me doy cuenta que estoy dentro del yaz-client porque cambia el signo de la línea de comandos a un

Z>

después le pido que se conecte a un servidor en especial:


open z3950.puntobiblio.com:7090/biblios

Una vez que se conecta, me avisa que ya está conectado:


Connecting...OK.                          
Sent initrequest.                         
Connection accepted by v3 target.         
ID     : 81                               
Name   : Zebra Information Server/GFS/YAZ 
Version: 3.0.52 e687cb7eb87c841f0d1a374174d51d30371f2d97
Options: search present delSet triggerResourceCtrl scan sort extendedServices namedResultSets
Elapsed: 1.224370                                                                            
Z>

Con "f" (find) y un término, le pido que me busque algo.
Una vez que ha encontrado algo, me va a dar una breve noticia sobre cuántos registros encontró.
Con "s" puedo verlos secuencialmente y en formato marc21 (en ese formato están almacenados en la base sobre la que funciona el servidor).

Para salir, uso "q".

No es lo único que puede hacer yaz-client, pero es lo básico.

La indiferencia

2010-04-09T00:10:00.002-03:00

Si tenemos que analizar la situación de las bibliotecas públicas y bibliotecas populares en la Argentina, tarde o temprano nos encontraremos con una gran indiferencia y apatía respecto al tema. Poco sirve buscar en la historia las causas de esta indiferencia, o echarle la culpa a la ausencia de las bibliotecas, la pobreza de sus colecciones o la atención indiferente, que generan -casi por obligación- a aquellos que son indiferentes a las bibliotecas.

Las bibliotecas son sólo una parte de otros campos que se encuentran igualmente abandonados como la educación, la investigación, o campos en los que los intereses económicos han logrado cubrirlos con su propias significaciones: el esparcimiento, la opinión pública, la ciudadanía. En un mundo en el que los discursos son todo menos ingenuos y en el que no importa lo que significan las palabras de las cuales están compuestas, sino que ellas son comprendidos como instrumentos al servicio de intereses determinados, también se espera de la biblioteca un discurso al servicio de algún interés particular o sectorial.

¿Cómo se posiciona la biblioteca en este contexto? ¿Busca alianzas? ¿Con quienes y para quienes? Las alianzas tradicionales se han roto. La educación desconoce a las bibliotecas, las reduce a su funcionalidad, le aplica -a la mejor manera neoliberal- evaluaciones de costo-beneficio, las considera decorativas o depósitos de materiales: centros de recursos para ..., como reza el eufemismo. La clase media, tradicional sostenedora de las bibliotecas, aliadas en el ascenso social, las ha descartado felizmente, reemplazándolas por la televisión, el cable y la internet. Son demasiado caras para continuar manteniéndolas, cuando es más sencillo pagar un abono para un entretenimiento y el estudio "light" que prometen las universidades privadas y las nuevas carreras orientadas al mercado laboral.

Quizás los bibliotecarios tenemos que plantearnos seriamente cuáles son nuestros aportes al "discurso" y sobre todo, cuál es el "discurso" que ofrecemos a las personas. No podemos esperar a que nos descubran, sino que tendremos que buscar nosotros mismos los espacios en los que somos bienvenidos. Esta nueva era de la tecnología, las conexiones ha movido más de un terreno firme y lo ha convertido en un lodazal.

No necesitamos pedirle nada a nadie, ni rogar por un rincón a la luz. Encontraremos mejores lugares y espacios que nos permitan crecer. Las "rotas cadenas" no son más que oportunidades para buscar nuevos aliados, para fortalecernos, profundizando y enriqueciendo ese núcleo, que es y que ofrece la biblioteca pública y popular a las personas: un espacio, un lugar, para descubrir voces, para decir, para ser escuchado y para encontrarse entre iguales.

Sobre los usuarios de bibliotecas universitarias y la confidencialidad de sus datos

2010-04-06T10:33:00.002-03:00

Todos nos preguntamos cómo sería el mundo hoy si no hubiera ocurrido el 11/S. Puede que un mundo diferente surgiera desde ese atentado cuando no solamente se derrumbaron las Torres Gemelas en Nueva York, sino que además fue el día en que todos comenzamos a vivir con miedo. Un miedo que nos paraliza porque no tenemos la capacidad de reconocer dónde será el próximo y si sobreviviríamos.

Con ese atentado no sólo perdimos la capacidad de vivir en paz sino además perdimos la privacidad y la intimidad.

A raíz del 11/S, los Estados Unidos se embarcaron en una lucha por destruir una cultura diferente que choca con sus intereses, comenzaron lo que ellos llamaron una nueva cruzada con el objetivo principal de enfrentarse a musulmanes que no entienden de paz y convivencia.

Pero no sólo fue la guerra en el Afganistán Talibán o la ocupación de Irak, con el derrocamiento de un gobierno de características no compatibles con el sueño americano. El objetivo era terminar, en nombre de la democracia, con toda línea de financiación a quienes los norteamericanos se empeñaban en afirmar eran los autores materiales e intelectuales de esos atentados.

También se dictaron leyes y una particularmente crítica. Se trata del “Acta Patriótica”[1], o sea, la ley que les concede a los servicios secretos de EE.UU. carta blanca para vigilar la vida privada de los ciudadanos estadounidenses bajo el pretexto de protección contra el terrorismo y que todo sea investigado. No sólo legalizó la escucha de las conferencias telefónicas, la intercepción de la correspondencia y los mensajes del correo electrónico y la vigilancia externa, sino también formas más refinadas de intervención en la vida privada, tales como sustracción en secreto de documentos de trabajo e historias clínicas. Los servicios secretos hasta llegaron a ver las tarjetas bibliotecarias de los norteamericanos a fin de saber si leen literatura subversiva. También a través de la lectura se puede conocer el perfil de un asesino. Y todo eso sin autorización.

Afortunadamente nuestro país aún está un poco lejos de esa psicosis, aún no tomamos conciencia de todo lo que nos espían.[2]

Pero el “Acta Patriótica” generó entre los bibliotecarios norteamericanos y de otros puntos del planeta un debate intenso sobre la ética profesional.

Tal vez hayan visto la película “Siete pecados capitales” que, al margen de sus virtudes como film, desnudó una realidad que nos dejó pensando a todos quienes trabajamos en bibliotecas y tenemos acceso a registros de lectura de nuestros usuarios. En el film, un policía accedía a los registros de lectura de la Biblioteca Pública de Nueva York, una de las más grandes e importantes del mundo; pero lo hacía solapadamente y en connivencia con un guardia de seguridad privado en horario nocturno, o sea cuando la cantidad de empleados era menor (muchas bibliotecas en Estados Unidos están abiertas las 24 horas) y el movimiento de público también bajaba.

Porque de esta manera muy simple nadie, ni siquiera la policía, puede husmear en los registros, sólo se puede acceder a ellos con una orden judicial debidamente fundamentada.

Algunos sistemas de préstamo automatizado poseen la capacidad interna de generar una base de datos donde figure un listado completo de los libros o cualquier otro material bibliográfico que utiliza un lector. Pero esto, desde nuestro punto de vista, no es legal ni ético, puesto que es una invasión a nuestra privacidad y una clara violación a nuestros derechos civiles.

Todos sabemos que no debemos abrir correspondencia, que no podemos ingresar a una computadora ajena, mucho menos abrir el correo electrónico y los archivos en ella existentes, eso es delito aún cuando todavía en nuestro país no se haya legislado con profundidad sobre el tema. Es decir, estamos en manos de quienes quieran ingresar en nuestros registros electrónicos de datos.

Según un docente que dictó a fines de los 90 un curso de actualización sobre automatización de bibliotecas, los sistemas integrados utilizados en su país, España, no guardaban el registro de lectura de un usuario, sólo se cruzaba la información mientras el libro estuviera en poder de un usuario a través del préstamo domiciliario, y cuando era devuelto a la biblioteca, sólo quedaba en la base oculta el dato de que tal lector había retirado un libro pero no cuál libro. No se identificaba qué había leído y, por otro lado, en otra base quedaba el registro de qué libro era retirado pero no quién lo había retirado. De ese modo, no se podía cruzar la información a futuro y a los fines estadísticos estaba todo correcto.

Cuando se comienza a automatizar aquí, nuestro sistema de préstamos rudimentario y gratuito, genera una base de datos con total impunidad y la misma se almacena en la computadora madre y queda vigente de por vida o hasta que alguien decida borrar la información; quedan registrados todos los libros que un usuario ha retirado identificando de esa forma un perfil de intereses, pudiendo acceder a ellos en cualquier momento.

Aquí vuelve la discusión a nuestro ámbito. ¿Qué pasa en las bibliotecas universitarias? ¿Se sigue generando esa base o se la anuló? ¿Hay alguien que nos controla o, simplemente, como no tenemos idea de eso o no nos interesa, dejamos que suceda? ¿Qué hubiera pasado si sobre los finales de los ‘70 ya hubiéramos estado con las bibliotecas universitarias totalmente automatizadas y las fuerzas de seguridad y las fuerzas armadas hubieran tenido acceso a esos registros? ¿Serían 30 mil los desaparecidos o serían más? ¿Porqué no adoptar una postura?

Sostenemos que esto es algo sobre lo que hay que trabajar y los bibliotecarios somos responsables de destruir esa información y así evitar los problemas que su almacenamiento pudiera generarnos, a nosotros como profesionales de la información, y a la comunidad por una flagrante violación de su privacidad.

Con respecto al “Acta Patriótica” cabe aclarar que colegas de otros países se han manifestado abiertamente en su contra, además fue rechazada formalmente por la American Library Association[3]

Si fuimos capaces de obligar a una editorial a distribuir un libro[4] de Michael Moore que hablaba en contra del gobierno norteamericano y con ello desenmascarar una realidad oculta y fuimos capaces de formar el colectivo Bibliotecarios por la Paz[5], creo que debemos ser capaces también de ser los bibliotecarios que nuestra Universidad se merece y pensar y decidir que no es correcto mantener los registros de lectura y con ello asegurarles a nuestros usuarios su intimidad en el contacto con el libro y, por ende, con el conocimiento. Por respeto a ellos, se lo debemos. Por respeto a ellos, lo haremos.

Como dijo Michael Moore “¡Malditos bibliotecarios! Dios los bendiga. No debería sorprender a nadie que los bibliotecarios fueran a la vanguardia de la ofensiva. Mucha gente los ve como ratoncitos maniáticos obsesionados con imponer silencio a todo el mundo, pero en realidad lo hacen porque están concentrados tramando la revolución, se les paga una mierda, se les recorta la jornada y los subsidios y se pasan el día recomponiendo los viejos libros maltrechos que rellenan sus estantes. ¡Claro que fue una bibliotecaria la que acudió a mi ayuda! Fue una prueba más del revuelo que puede provocar una persona ….”

Silvia María Mateo

Directora de la Escuela de Bibliotecología

[1] http://thomas.loc.gov/cgi-bin/bdquery/z?d107:h.r.03162 [consulta: 19 de abril de 2006]

[2] Argentina. Ley de Protección de los Datos Personales. Buenos Aires : Red de Consumidores, 2000

[3] ALA Resolution on the USA Patriotic Act and Related Measures That Infringe on the Rights of Library User [en línea] www.ala.org [consulta 19 de abril de 2006]

[4] Moore, Michael. Estúpidos hombres blancos. Barcelona : Ediciones B , 2001

[5] http://www.libr.org/peace/ [consulta 19 de abril de 2004]

Fuente: Alfilo Año 2 No. 8. (Abril 2006)

Un poema desde la libertad

2010-03-01T18:00:00.003-03:00

[Un amigo me acaba de enviar este poema de Camilo Blajaquis]

¿Es real esto que veo?

toda la madrugada esperé despertarme,

me pellizqué, me di un baño con agua fría y nada...

sigo acá.

¿Cómo se atreve el encierro a abandonarme así?

Libertad penal, pero hermosa libertad.

Libertad a medias pero resplandeciente libertad.

Estoy desacomodado, realmente me cuesta creer que la celda quedó atrás.

Lo más extraño de estas vírgenes sensaciones es que es la primera vez

que escribo en compañía de los árboles, abrazado a los rayos del sol

y con un recital de pájaros de fondo.

La ciudad me regala una mirada agria, casi sanguinaria,

pareciera que los edificios me vigilan.

Pero para quien se había olvidado su sabor

el aroma del asfalto produce

una sobredosis de alegría en mis arterias.

disculpen... necesito enjuagar mis ojos

El día llegó,

vuelvo a ser esclavo de la velocidad del mundo.

Camilo Blajaquis
(un hombre libre)

Manifiesto Puntobiblio

2009-10-17T18:40:00.005-03:00

Porqué y para qué implementar esta Red

Porque pensamos que PUNTOBIBLIO será un importante instrumento de afianzamiento institucional para cada biblioteca …

Porque confiamos en la capacidad de los dirigentes para asumir responsabilidades en cooperación con entidades hermanas dada su larga experiencia en administrar recursos económicos, humanos y materiales.
Porque es más sencillo asumir el desafío de este siglo XXI: la sociedad de la información y del conocimiento es un derecho de todos los ciudadanos y entre los objetivos primordiales de cada biblioteca, destaca el de ser facilitadora del acceso libre y democrático a los objetos de conocimiento, cultura e información.
Porque las bibliotecas no podemos seguir esperando que el Estado las descubra: es preciso redescubrirnos nosotros mismos como dirigentes, capaces de diseñar nuevas estrategias para fortalecer la visibilidad institucional en un escenario social cada vez más exigente y cuyas demandas distraen nuestros usuarios hacia otras ofertas culturales.
Porque compartiendo recursos es más sencillo generar nuevas formas de diálogo, de aprendizaje, de innovación, de crecimiento.
Porque no esperamos ser líderes en una Red de bibliotecas, aspiramos a conformar un equipo donde creemos en el valor de cada persona, en la capacidad para detectar problemas y definir estrategias de soluciones amplias, pluralistas y emprendedoras.
Para que las Bibliotecas de una vez por todas obtengan el reconocimiento público que se merecen.
Para que sus gestores encuentren un nuevo modo de trabajar en el alivio de compartir tareas y la alegría del crecimiento colectivo.
Para que todo ese Patrimonio Cultural desconocido que albergan cada una de las BBPP esté disponible para el acceso de todos los ciudadanos.
Para que las Bibliotecas de Córdoba sienten un precedente concreto de trabajo cooperativo serio y responsable.
Para que la palabra crecer deje de ser una utopía para convertirse en un fenómeno sustancial y ponderable
Por todo esto y algunas cosas más que seguramente quedarán en algún rincón, presentamos esta propuesta que tiene más de nuevas formas de trabajos cooperativos que afianzarán lazos institucionales que como herramienta tecnológica.
©2008 Sonia Yulan (actualización 2009)

Un juicio por el software: la Biblioteca Pública de Queens vs. SirsiDynix

2009-10-14T10:08:00.017-03:00

La Biblioteca Pública de Queens (Nueva York, EEUU), - un sistema bibliotecario que comprende a más de 70 bibliotecas, centros de aprendizajes y centros literarios, le ha iniciado juicio a la empresa SirsiDynix, la corporación que provee los softwares Unicorn y Symphony, usado por varias bibliotecas argentinas, tales como la Universidad Católica Argentina, la UADE y otras.

En total la Biblioteca exige no menos de 5 Millones de dólares en concepto de indemnización por quiebra de contrato, enriquecimiento ilícito, incumplimiento del acuerdo de buena fé y trato justo, fraude, violación de la Ley general de comercio del Estado de Nueva York, incumplimiento de garantía, interferencia dolosa, operación fraudulenta e incumplimiento de garantías expresas e implícitas.

¿Cuáles son los hechos? En 2005, ante la obsolecencia de su sistema de gestión de bibliotecas, la Biblioteca Pública de Queens había solicitado a varias empresas de software bibliotecario presentar ofertas para un nuevo sistema informatizado. La Biblioteca finalmente había optado por el nuevo sistema Horizon 8.0 de la empresa Dynix que estaba por salir al mercado a fines de 2005. Durante las negociaciones, uno de los competidores, Sirsi Corp. compró a Dynix aunque públicamentes se lo llamó una fusión de ambas empresas. La Biblioteca Pública de Queens finalmente firmó un contrato multimillonario con Dynix, en ese momento ya bajo la dirección de Sirsi para obtener el nuevo sistema.

Dentro de las exigencias estaba la necesidad de implementar el sistema rápidamente y de poder utilizarlo en la segunda mitad de 2006. Sin embargo, ésto no sucedió, en cambio Dynix postergó en varias oportunidades la entrega de diferentes módulos del sistema. En marzo del 2007 Dynix informó que no entregaría el sistema por el cual había firmado el contrato y en lugar de ello proveería una nueva plataforma basado en su sistema Unicorn. La Biblioteca comenzó a analizar la funcionalidad de este nuevo sistema prometido y envió un detallado informe explicando las razones por las cuales esta nueva plataforma era inviable para la Biblioteca.

Continuaron las negociaciones en las que la Biblioteca, ante la negativa de la empresa de entregar el softwar prometido, solicitó el pago de la indemnización fijada en el contrato original para el caso en el que la empresa no cumpliera. La empresa tampoco cumplió con su obligación de pagar la indemnización.

La Biblioteca acusa a SirsiDynix que nunca tuvieron la intención de continuar el desarrollo del nuevo sistema Horizon y que en lugar de ello intentaron quedarse con los clientes de su competidor Dynix para venderles su propio sistema, tecnológicamente inferior. No cumplieron con las entregas pactadas de los diferentes módulos del sistema, sin embargo modificaron las exigencias del hardware necesario, exigiendo a la Biblioteca la adquisición de equipamiento adicional al pactado. Como consecuencia, la Biblioteca no pudo migrar el sistema (el antiguo sistema era provisto por Sirsi Corp. y durante las negociaciones se anunció que en 2009 descontinuarían el servicio técnico para el mismo) en tiempo y forma o optó finalmente por un sistema de otra empresa.

Fuentes:

Breeding, Marshall. Library Technology Guides. http://www.librarytechnology.org/

Hadro, Josh. Queens Library Sues SirsiDynix, Charges Bait-and-Switch on ILS. Library Journal. http://www.libraryjournal.com/article/CA6700612.html?industryid=47127

Queens Borough Public Library v. Dynix Corporation et al. Justia, news and commentary. http://news.justia.com/cases/featured/new-york/nyedce/1:2009cv02860/293869/

Lectura, espacio y cuerpo

2009-08-28T13:27:00.004-03:00

Dice Paulette Rothbauer:

"Si el concepto de 'lector jóven' (o lector adolescente) depende para su construcción, de los espacios específicos, ¿cuáles son los espacios que existen en esta comunidad para producir lectores jóvenes? Una consecuencia de un espacio de lectura socialmente negociado, es la producción del lector jóven inactivo: las limitadas opciones de lectura que provee la comunidad, junto con las escasas oportunidades de construir una identidad lectora hacen inviable el concepto del lector jóven. De la misma manera que el concepto de lectura no se encuentra inserto en el ámbito más amplio de esa comunidad, tampoco lo es el lector jóven. A pesar de la evidencia existente de una selección razonablemente sólida en cuanto a materiales de lectura para jóvenes tanto en el dominio físico como en el virtual, esta comunidad padece una cultura impresa empobrecida que, como consecuencia genera una "juventud no-lectora", un espacio hecho cuerpo ("embodied space") que se manifesta visiblemente en la escala geográfica del cuerpo."

Rothbauer, Paulette. Exploring the Placelessness of Reading among Older Teens in a Canadian Rural Municipality The Library Quarterly, Volume 79 Number 4 (October 2009): 465–83 http://www.journals.uchicago.edu/doi/abs/10.1086/605384

Apocalyptica

2009-08-05T15:13:00.003-03:00

Apocalyptica, banda finlandesa de rock pesado. Otro ejemplo de revitalización cultural. Esta vez le toca al violoncello.

¿Qué hay de bueno hoy?

2009-03-12T10:28:00.003-02:00

Buscador Twitter: http://search.twitter.com

Nubes de etiquetas en Flash. Por lo general no soy amante del Flash en páginas Web, pero esto es muy logrado. Descubierto a través del blog de la biblioteca pública de Seattle (ey, ¿no son esos los derechos del lector de Daniel Pennac?). Hay un plug-in para Wordpress de Roy Tanck: http://www.roytanck.com/2008/03/15/wp-cumulus-released/ y un tutorial de Amanda Fazani para blogger: http://www.bloggerbuster.com/2008/08/blogumus-flash-animated-label-cloud-for.html. Si necesita usarla en otro sitio, Art Viper tiene una para bajar y colocar en cualquier sitio Web.

Si el hospital fuera una biblioteca popular ...

2009-03-04T22:51:00.000-02:00

... existiría una Comisión Nacional Protectora de la Salud Popular que enviaría paquetes de algodón a todas las localidades del país.

... los vecinos se juntarían para comenzar a armas las primeras salas de primeros auxilios para ampliarlas después a dispensarios, pequeños hospitales y hospitales de medianda complejidad.

... no existirían los hospitales de alta complejidad. No se harían transplantes y en casos de accidentes se interpretaría como éxito salvar la ropa del paciente (no su vida).

... los vecinos estudiarían medicina a distancia en Mar del Plata.

... la máxima autoridad del hospital sería un vecino ilustre de la localidad.

... sería bastante común tener médicos idóneos.

... se usarían camillas de los años 50.

... se emplearían equipos radiológicos de hace 20 años atrás.

... los hospitales se categorizarían a partir de la cantidad de camas y cantidad de remedios disponibles.

... los hospitales deberían presentar proyectos para financiar la atención materno-infantil o geriátrica.

pero quizás los hospitales serían también un poco más piola de lo que son ahora.

(reflexiones durante el almuerzo).

Manifiesto por la librecultura

2009-02-25T15:37:00.000-02:00

parte del movimiento por la liberación de la cultura en todas sus formas VERSIÓN 1.1 Nosotros, los que formamos parte de 'librecultura', un 'movimiento por la liberación de la cultura en todas sus formas' [también conocido como 'cultura libre']; con la fuerte voluntad de luchar a favor de nosotros mismos, de nuestra condición humana, de nuestro futuro común, de construir sociedades más libres, abiertas, inclusivas, diversas, equitativas, democráticas y justas; conscientes de que el futuro está construido por nuestras acciones políticas y convencidos de que esta capacidad, derecho y responsabilidad debe quedar abierta también para las generaciones futuras; decididos a contribuir a la conformación de un movimiento global que proteja la libertad de expresión, la libre circulación de la información, el desarrollo de las artes, la diversidad cultural en todas sus formas y el libre e igualitario acceso al conocimiento; teniendo como antecedentes e inspirándonos en las luchas por las libertades políticas, económicas, técnológicas y culturales en las diferentes capas de Internet: entre otras, las desarrolladas por la Free Software Foundation, Creative Commons, Wikipedia, Electronic Frontier Foundation, Ututo, Hipatía, Bienes Comunes; entendiendo la necesidad de construir espacios abiertos y colaborativos de producción de conocimiento técnico que nos ayuden a pensar las bases, orientar las estrategias conducentes y a luchar por la liberación de la cultura; manifestamos que: 'Compartir la cultura' es algo vital, constructivo y muy positivo tanto para los autores como para la sociedad toda. En 'librecultura' creemos que es necesario separar tajantemente la engañosa confusión entre la 'cultura' y sus 'industrias culturales'. Creemos que la 'cultura' que nos constituye en comunidad es el reservorio de nuestra identidad común, la fuente de nuestra creatividad y el espacio de innovación y producción de conocimiento. Afirmamos que la 'cultura' es infinitamente más valiosa, profunda y diversa que la 'industria cultural' que produce 'bienes de consumo' y enormes ganancias concentradas en unas pocas corporaciones comerciales. Buscamos la libre circulación de bienes y obras intelectuales. Queremos proteger la posibilidad de que cualquier persona pueda expresarse, ser artista, desarrollar su arte y emprender sin necesidad de tener contactos con algunos 'dueños' de las industrias culturales. Reconocemos que la creatividad vive en los 'autores' y se desarrolla a través de redes sociales distribuidas. Queremos construir una sociedad donde se dé a estos 'creadores' el merecido crédito, la necesaria valoración y la justa retribución por su producción. Sabemos que para lograrlo es necesario preservar los modelos distribuidos, las arquitecturas abiertas, trasnsparentes y de pares con que Internet y otras redes sociales se han desarrollado a nivel mundial. En la actualidad existen nuevas amenazas tecnológico-legales que clausuran la cultura y restringen las formas de libre expresión intelectual. En 'librecultura' creemos necesario desarrollar un marco análitico que pueda identificar y alertarnos de estas nuevas amenazas. Al igual que ocurrió en otros momentos históricos, las luchas vuelven a enfocarse sobre la 'liberación' o la 'apropiación' de bienes y medios de producción de valor. A lo largo de la historia muchos de estos bienes y medios han sido llamados genéricamente como 'bienes comunes'. Sin embargo, a diferencia del cercamiento sobre las 'tierras comunes', los bienes amenazados esta vez no tienen sólo una calidad material. Hoy la tensión política se da sobre la 'liberación / apropiación' de 'bienes intelectuales comunes' que pertenecen de forma incluyente a los seres humanos por su condición de tal. [Misión] El movimiento por la 'librecultura' tiene por misión contribuir a la re-construcción y adecuación de las regulaciones de 'derecho de autor' en la era digital. En momentos de un endurecimiento y sobreprotección injustificada, desde 'librecultura' tenemos por objeto investigar y, junto a otros actores, construir un sistema de derecho de autor equilibrado, equitativo y justo. Buscamos reivindicar la institución del 'dominio público' en la Argentina y eliminar el componente 'pagante' que lo restringe. Buscamos recuperar la capacidad y el derecho que tiene todo ciudadano de que las obras intelectuales que nacieron de la 'libertad de expresión' y de la 'libre disponibilidad de los bienes intelectuales comunes' vuelvan al acervo cultural común del cual nacieron. Desde 'librecultura' procuramos analizar tanto el concepto de 'bienes intelectuales comunes', como también los necesarios e imprescindibles procesos de 'liberación' de estos bienes. Al igual que ocurrió con el software y sus libertades estandarizadas, consideramos necesario analizar y garantizar el proceso de liberación tanto de otros 'bienes intelectuales comunes' [música, video, animaciones o literatura] como de todas sus formas de expresión en obras intelectuales. La correcta definición, promoción, protección y liberación de estos 'bienes intelectuales comunes', al igual que la reivindicación de un 'dominio público' en la Argentina sin restricciones legales, económicas o tecnológicas, es parte constitutiva de los mecanismos fundamentales para la re-producción cultural, la creatividad y la innovación en nuestra sociedad. [Visión] En 'librecultura' entendemos que tanto los 'bienes intelectuales' como aquellas 'obras intelectuales' que logran digitalizarse y liberarse de su soporte material son abundantes y de crecimiento infinito. En ambos casos nos encontramos fuera de una economía signada por la escasez. Cuando las obras intelectuales se producen colaborativamente, se comparten en redes distribuidas y no se las restringe con medidas tecnológico-legales se caracterizan por renacer constantemente y por alcanzar un aumento ilimitado de su valor. Entendemos que a estos bienes intelectuales en ningún caso pueden aplicárseles regulaciones cercanas a la 'propiedad', sólo utilizadas para la regulación de los 'bienes materiales'. Creemos que utilizar las nuevas tecnologías como excusa para 'restringir' y 'bloquear' el acceso a la cultura, al conocimiento, o bien, para volver estos bienes intelectuales algo escaso, es un acto anti-ético, predatorio y falto de toda lógica humanitaria. [Resistiremos] Como movimiento global resistiremos de forma activa, pacífica, creativa y productiva, la apropiación ilegítima y furtiva que pretenden llevar adelante corporaciones comerciales y algunos estados nación. Queremos evitar el 'feudalismo digital' a través del cual se pretende transformar Internet en un modelo de red concentrado, asimétrico, lleno de privilegios, donde se quiebre su lógica, riqueza y potencialidad. Rechazamos por igual la exclusión perfecta de técnicas culturales y el cercamiento, privatización y comodificación de 'bienes intelectuales comunes' que conforman nuestra cultura. Resistimos las 'medidas tecnológicas' y los 'diseños tecnológicos' que impliquen una perdida de libertad y capacidad de expresión de los usuarios-finales. Rechazamos los dispositivos que priven a los ciudadanos de sus derechos constitucionales y que desconozcan las garantías elementales de toda sociedad democrática. Rechazamos la estigmatización, el etiquetamiento y la criminalización sobre las poblaciones de usuarios jóvenes. Rechazamos toda limitación-restricción sobre sus capacidades de investigacion, uso, copia y creación que otorgan las tecnologías digitales. Vamos a resistir el intento de volver nuestro desarrollo socio-cultural hacia una 'gestión policial' basada en 'restricciones y bloqueos', de volverlo algo cerrado, excluyente, homogéneo, inequitativo, autocrático e injusto. [Produciremos] Creemos que la mejor forma de llevar adelante un cambio político-cultural es produciéndolo de forma directa, abierta y libre. Desde 'librecultura' te invitamos a utilizar libremente los bienes intelectuales comunes y a producir todo tipo de obras libres. Te invitamos a construir, compartir y promover la libertad y apertura de la música, el cine, la literatura, el software, el arte libre en todas sus formas, el conocimiento en general, el desarrollo las ciencias y las tecnologías libres. Desde 'librecultura' queremos diseñar tecnologías respetuosas de nuestras libertades ciudadanas. En este sentido, 'librecultura' es un espacio crítico de producción colaborativa de conocimiento técnico. Por ello, te invitamos a producir conocimiento en -al menos- cinco [5] áreas técnicas de trabajo. Te invitamos a describir, explorar, analizar e investigar: [1] Las relaciones existentes entre el 'Derecho de Autor' y el 'Dominio Público'. Para el caso Argentino, la relación con el 'Dominio Público Pagante'. Específicamente, la relacion existente entre los 'derechos de los autores/creadores' en el sistema continental y su relación con los derechos de 'acceso a la cultura' a nivel social. [2] La 'Ecología de Licencias' que permite a los creadores y usuarios-finales la liberación/reserva de los derechos de autor. Puntualmente, su relación con los elementos constitutivos en cada una de ellas, su 'modularidad' y la 'interoperabilidad' de las mismas a nivel internacional. [3] Las 'Medidas Tecnológicas' y el 'Diseño Tecnológico' en relación con los conceptos de gestión y expresión de derechos de autor; vamos a analizar su alcance, diversidad, capacidad, legalidad y, sobre todo, su relación con el sistema de derechos constitucionales de las sociedades democráticas. [4] Los 'Formatos y Estándares' que permiten y facilitan la liberación de la cultura según los diferentes tipos de obras; en este sentido, se analizarán los 'formatos' y posibles 'estándares' en la música, el video, el texto, las animaciones, video juegos, el software y, en general, la cultura en todas sus formas. [5] La importancia de las Bibliotecas, Repositorios u otros Entornos Digitales [de carácter público, comunitario o privado] para la liberación de obras intelectuales y el acceso irrestricto a la cultura. Específicamente, las nuevas formas de crear, producir, publicar, acceder y compartir todo tipo de saberes, técnicas o conocimientos [científicos, tradicionales, etc.].

Derecho de Autor Â© librecultura 2006 - 2008
Licencia Creative Commons Atribución - CompartirDerivadasIgual 2.5 Ar

Fuente: http://www.librecultura.org/manifiesto.html

¿Metodología ágil - una propuesta para la biblioteca?

2009-02-15T02:39:00.000-02:00

En una reunión de trabajo me topé con la metdología Scrum. Buscando más información sobre el tema, descubrí el Manifiesto Ágil:

Estamos poniendo al descubierto mejores métodos para desarrollar software, haciéndolo y ayudando a otros a que lo hagan. Con este trabajo hemos llegado a valorar:

A los individuos y su interacción, por encima de los procesos y las herramientas.

El software que funciona, por encima de la documentación exhaustiva.

La colaboración con el cliente, por encima de la negociación contractual.

La respuesta al cambio, por encima del seguimiento de un plan.

Aunque hay valor en los elementos de la derecha, valoramos más los de la izquierda.

Ésto se escribió para desarrollar software. Sin embargo propone ideas importantes para las las bibliotecas.

1. Individuos y su interacción, por encima de los procesos y las herramientas.

Muchos bibliotecarios están tan enamorados de sus procedimientos y su tecnología que se olvidan porqué existen las bibliotecas: para que las personas las usen, para que las personas disfruten de los libros y otros medios, para que las personas se encuentren. La lectura es una forma de interacción social. Los libros y las bibliotecas tienen la función de conectar personas entre sí. Esta interacción es definida por las personas y no puede ser impuesta por la organización bibliotecaria.
El formato Marc21 existe porque existe una necesidad de encontrar libros en una biblioteca. Su usuario final es el lector del libro, no la administración de la biblioteca.

2. El software que funciona, por encima de la documentación exhaustiva.

Que redefiniría en este contexto como "acciones (servicios útiles) orientados al usuario, por encima de los dogmas bibliotecarios y las exigencias burocráticas". Veo a muchas bibliotecas más preocupadas por certificar ISO 9000, por documentar procedimientos o por recopilar datos estadísticos, que por hablar con sus usuarios y ver qué es lo que les gusta y averiguar cómo la biblioteca podría facilitarles las cosas.

3. La colaboración con el cliente, por encima de la negociación contractual.

En muchas bibliotecas el reglamento es más importante que las demandas o necesidades concretas y son los usuarios los que se deben amoldar a las exigencias de la organización. Las reglamentaciones son útiles para definir reglas, pero no son leyes y pueden (y deben) modificarse para adaptarlos a nuevas situaciones.
Reglamentaciones heredadas se aplican sin pensar o revisarlas criticamente. Es así que se siguen perpetuando excesos de control como por ejemplo la retención del documento para obtener un libro en sala de lectura, rezago de la ultima dictadura militar en la Argentina. Siguen existiendo trincheras entre usuarios y bibliotecarios, un ellos y un nosotros que impide visualizar la complicidad de ambos para alcanzar fines comunes.

4. La respuesta al cambio, por encima del seguimiento de un plan.

Las bibliotecas parecen instituciones inamovibles, fósiles de papel en una creciente sociedad en red. A pesar de lo que pueda parecer, las bibliotecas han cambiado muchas veces en el transcurso de su historia. Pero los cambios también se dan en escala micro, en el trabajo diario cuando descubrimos algo nuevo acerca de nuestros usuarios o de lo que podríamos hacer mejor o diferente.
Mientras que no es necesario renunciar a la planificación, si es importante aprovechar oportunidades y manejar la planficación de manera flexible y evolutiva.

Para resumir, la metodología ágil hace enfasis en: las personas y sus interacciones, la eficacia (y eficiencia), la colaboración y la adaptación al medio. No parece ser nada extraordinario, pero si logramos detectar en nuestro trabajo diario en la biblioteca aquellos elementos en los cuales la burocracia, la rutina y los dogmas bibliotecarios (aquellas verdades absolutas, tales como la bondad del Z39.50) se complotan para interferir en el contacto directo con los lectores y el trabajo solidario con ellos, habremos dado un paso hacia un ámbito de trabajo más ágil.

Más buscadores de blogs

2009-01-27T21:11:00.013-02:00

Dos servicios de blog que no conocía:

¡gracias Palulo!

Palulo tiene además un interesante servicio en Twitter sobre las novedades en los blogs mejor posicionados de diferentes países: http://palulo.ec/blog/twitter-feeds-paises/

Bibliotecario detenido por protestar contra despido de un colega

2008-12-15T14:30:00.003-02:00

Mensaje de la lista "Bibliotecarios Progresistas"

Daniel Bassi es bibliotecario del Instituto de Genetica del INTA Castelar. Abgra se pronunció??

Viernes 12 de diciembre de 2008 EN REPUDIO A UN DESPIDO REPRIMEN UNA MANIFESTACION FRENTE AL INTA Hubo 7 detenidos, 5 de ellos del INTA CAstelar

Trabajadores del INTA realizaban una manifestiación frente a las sede central del INTA, en Rivadavia 1439, para pedir la reincorporación de un trabajador. Se trata del Ingeniero Agrónomo Guillermo Ramisch, que según un comunicado difundido por ATE Misiones, fue despedido por por el apoyo a la organización de productores familiares que venía impulsando. La policía reprimió y detuvo a 7 trabajadores, todos afiliados a ATE. Dos de ello fueron arrancados por la policía de la mesa de negociación. Se trata de:Mariana Conte; José Luis Perea; Ignacio Oesterheld; Santiago Verón y Daniel Bassi de la Junta Interna de ATE-INTA Castelar. José Luis Viqueira de ATE Ituzaingó-Hurlingham y de Néstor Vázquez secretario de ATE Formosa. Estuvieron detenidos en la comisaria 3ra y luego derivados a la DDI de Lugano. Fueron liberados después de largas gestiones de los abogados y dirigentes de ATE y CTA casi 30 horas de detención. Todos están procesados y deberán presentarse a declarar en los tribunales de Comodoro Py el lunes próximo. Algunos de los cargos que se les imputan son daño calificado, ocupación de edifio público,resistencia a la autoridad.

Hacer circular esta información por favor, por el desprocesamiento de los compañeros. Adhesiones a: ate@cnia.inta.gov.ar

Más información disponible en Indymedia

Reorganizar administrativamente a la biblioteca

2008-12-14T11:50:00.009-02:00

Esto va a ser breve. Trabajo en una biblioteca universitaria. Según cualquier libro de administración de bibliotecas, la forma de organizar el personal en la biblioteca es a través de departamentos funcionales. Es decir: Departamento de Adquisiciones, Departamento de Procesos Técnicos, Departamento de Servicios al Público, Departamento de Referencia, etc. O sea que si trabajo en el Dto de Procesos Técnicos haré principalmente catalogación, clasificación e indización, o si es una biblioteca grande con mayor división del trabajo, me especializaré en catalogación por copia, o catalogación original, o registros de autoridades, o algo por el estilo.

Bien, esto se llama Taylorismo y es una forma propuesta a principios del siglo XIX para aumentar la eficiencia de los obreros. ¡Y funcionó! Gracias a esta inovación y muchas otras más que se dieron en esta etapa de la organización industrial, fue posible aumentar la cantidad de bienes producidos y bajar los costos de estos bienes. El bienestar general -por lo menos en el primer mundo- aumentó y se inició una etapa de progreso tecnológico nunca antes visto en la historia de la humanidad.

¿Qué tiene que ver esto con mi biblioteca universitaria, o con las bibliotecas en general? Es que estamos organizadas según este principio. Cada bibliotecario participa de una pequeña parte del trabajo total en la biblioteca y es parte con este pequeño aporte de todo el trabajo de la biblioteca.

Ok. Esta es la forma tradicional de hacer cosas en la biblioteca. Y saben qué, apesta. No quiero hacer una pequeña parte del todo. Como bibliotecaria profesional conozco todas las áreas, sé como se hace el trabajo en cada una de ellas y creo que no podemos ofrecer una biblioteca dinámica y adaptiva si cada uno sólo hace una partecita del trabajo. Para adaptarse a un ambiente con los rápidos cambios que se están llevando a cabo actualmente, la división en cajitas de trabajo separado ya no es más eficiente. Necesitamos una forma de organizar la biblioteca que no enfoque sobre trabajos especializados, sino en las necesidades de diferentes tipos de usuarios. Necesitamos conocer mejor a las comunidades a los que la biblioteca pueda aportar y saber qué les gusta, qué es lo que utilizan, cómo obtienen su material medial y cómo lo comparten. No me sirve tener un especialista en registros Marc21 que no sabe o no le importan las personas que deberán sacar sentido de estos datos que esta creando. Necesito gente que esté al día con los desarrollos tecnológicos, pero sobre todo que conozca a sus usuarios, que sepa por dónde van las tendencias y que los mantenga vinculados con la biblioteca.

Entonces, ¿cómo podría organizar mi biblioteca? Seguramente existen muchas posibilidades de responder a esta pregunta y posiblemente cada biblioteca deberá encontrar una forma que funcione para ella. Mi propuesta para mi biblioteca sería que los bibliotecarios se organicen de acuerdo a las comunidades de usuarios a los que atienden. En mi biblioteca hay una división de usuarios bastante sencilla: investigadores/docentes, estudiantes y otros. En cuanto a investigadores/docentes, la mayoría hace las dos cosas: docencia e investigación pero con énfasis en la investigación. No usan mucho la biblioteca -hay excepciones en cuanto a que hay gente que le gusta leer en papel y no en electrónico- salvo que necesiten algo que no está disponible digitalmente. Pero hay diferentes grupos de investigación y cada uno utiliza otro tipo de materiales. Esta gente se las arregla bastante bien solos y creo que están contentos en no depender (más) de la biblioteca para conseguir lo que necesitan para su trabajo.
Después hay un grupo de gente que sólo hace docencia. Generalmente son personas que recién se inician y aún no han obtenido cargos con mayor carga horaria. Estos usuarios -me imagino que- necesitan material para sus estudiantes y para decir verdad, el material de algunos dista mucho de ser ideal. Hay gente (perteneciente al primer grupo: i/d) que utiliza textos tan viejos que ya da verguenza ajena. El tema estará bien explicado, pero los ejemplos ya no están actualizados (ahora sabemos de qué están hechos los anillos de Saturno ...), la gráfica no se ajusta a las preferencias actuales y las hojas de papel están en mal estado.

Estudiantes. Parece que son fáciles de contentar, pero ¿ésto es realmente cierto? ¿Alguna vez acaso les preguntamos? ¿Se sentirán a gusto? Son los que más usan a la biblioteca, pero parece que no tienen mucha voz ni voto a la hora de obtener beneficios o lograr modificaciones en la biblio. Y no hay que olvidar de que son los docentes, investigadores y funcionarios del futuro. Por el momento lo que le estamos demostrando es que no nos interesan sus necesidades. Y aunque esto no sea cierto del todo ya que sí nos interesa conseguir material valioso para que ellos utilizan. Y los "otros". Aquí esta el mayor potencial. Pero este sería otro post. (¿No dije que esto iba a ser breve?). Por el momento diría que "otros" es una categoría demasiado genérica para trabajar sobre ella.

Nos podríamos organizar en la biblioteca formando grupos (bueno, no somos tantos, pero sí sería bueno formar grupos para atender a diferentes comunidades de usuarios) para trabajar sobre intereses y necesidades de diferentes grupos de usuarios. Salir del cubículo profesional y especializado en una tarea o un conjunto de tareas, sino ir a buscar a nuestros usuarios, compartir con ellos intereses y necesidades. Si no somos parte de estas comunidades, no podemos construir bibliotecas que tengan sentido para ellos. Las tareas bibliotecarias deben organizarse en función de estas comunidades. No hago la misma catalogación para un investigador que para un alumno de segundo grado. Esto no significa que todos hagamos de todo. Conozco a muchos colegas que no les gusta catalogar, pero deben tener el conocimiento de sus usuarios y saber qué es lo que necesitan o disfrutan de un registro catalográfico y encargarse de que la biblioteca les de el espacio que se merecen.

Estantería cerrada - estantería abierta

2008-11-22T22:02:00.000-02:00

Cuando se busca algo, a veces se encuentra lo no buscado. He aquí un texto que escribí hace varios años atrás sobre la estantería cerrada y la estantería abierta, un tema que no creo acabado para nada.

Hace unos días tuve una charla con una futura bibliotecóloga. Ella había trabajado algun tiempo en una biblioteca universitaria con estantería cerrada y defendía ese tipo de biblioteca, argumentando con la protección del material y la falta de "cultura" de los usuarios argentinos que imponía un régimen más estricto. Como la biblioteca en la que ella trabaja, siguen existiendo muchas que esconden sus colecciones a los usuarios a los que deben servir. En mi ciudad siguen siendo la mayoría y a pesar de que hay una Escuela de Bibliotecología universitaria y muchos bibliotecarios profesionales que trabajan en estas bibliotecas, se sigue defendiendo este modelo de biblioteca que atenta contra todo lo que es y lo que debe ser la biblioteca.

Sin embargo esta forma de etiquetar los contenidos de los libros siempre es insuficiente. Cómo puedo en un sistema bibliotecario encontrar una novela donde Proust describe una biblioteca, o dónde localizaré una definición de "silla" que me guste. No queda otra que leer muchos libros o quizas hojearlos y volver a colocarlos en el estante si no revelan a primera vista algo interesante. Hojear, echar una mirada en inglés es "browse" y designa junto con "search" los dos enfoques diferentes de búsqueda. "Search" es una búsqueda directa. Se sabe lo que se busca y confronta esa noción inicial con el sistema de acceso, sea este el catálogo de fichas o el OPAC a fin de obtener uno o más "hits", aciertos, eso son registros que coincidan con la expresión de búsqueda, el patrón de búsqueda entregado al sistema.
El otro sistema es "browse" aqui la noción es de "navegar", de "hojear" un grupo limitado de posibilidades y elegir entre éstos el que más se asemeja a lo buscado. Cuando el resultado de esta elección es otro grupo con etiquetas (o descriptores) más específicos, permite una aproximación paulatina al objeto deseado. La ventaja es que no es necesario conocer de antemano la expresión exacta booleana de lo que se busca, sino que se puede ir refinando el patrón de búsqueda a medida que se acerca a la definición buscada. Como el sistema ofrece siempre un conjunto para elegir, no se puede buscar algo que no existe y a través de la experiencia de acercamiento a lo buscado se obtiene como producto secundario de la búsqueda la noción de qué otros elementos integran los diferentes grupos.

En una biblioteca de estantería abierta por ejemplo el primer acercamiento al objeto de la búsqueda es la selección del área de la biblioteca donde podría encontrarse lo deseado, literatura por ejemplo. Dentro de la sección de literatura se descubre que está organizado por lengua y los carteles indican la ubicación de la literatura francesa. Del grupo inicial de todos los libros de la biblioteca se ha pasado al subgrupo de libros de literatura y de alli al grupo de literatura francesa. Posiblemente se observó en el camino que la biblioteca tiene una sección importante de literatura inglesa y hasta es posible que en lugar de seguir buscando algo de Proust, comience a hojear novelas inglesas. La biblioteca abierta permite hasta el grado máximo de granularidad: leer en el libro mismo, hurgar entre encuadernaciones, portadas, tablas de contenidos e índices hasta el texto mismo: full text - lo máximo.

En este viaje por el mundo literario, por la red formada por el conocimiento "congelado" entre tapas de cartón, después de "aprender" los libros, es decir tomarlos con las manos puede que suceda otra experiencia para la cual el castellano ha adaptado del inglés el término "Serendipia". Serendipia significa buscar algo y hallar otra cosa que no se había buscado originalmente. Significa por casualidad descubrir una noción o un concepto inesperado. Este proceso conduce frecuentemente a la aplicación o la inserción de elementos no emparentados enriqueciendo y fecundando disciplinas enteras. Más de un premio Nobel se debe inicialmente a un descubrimiento en la biblioteca. Cómo se puede investigar, cómo incentivar la curiosidad, la amplitud del pensamiento y la interdisciplinariedad si se excluye al investigador del acceso a su materia prima.

Cómo no van a pelearse los usuarios por un libro determinado si su estudio, su investigación o quizas su trabajo dependen de ello. Pero con la estantería cerrada posiblemente alguno de ellos se irá a su casa con las manos vacías, mientras que el libro del lado del buscado permanece en la biblioteca. La "mejor conservación" de los libros en la estantería cerrada es simplemente un "menor uso" y el dinero ahorrado en encuadernación y compra de ejemplares nuevos contrasta con el dinero malgastado en libros que nadie lee porque nadie los encuentra en el catálogo hasta que su contenido se vuelve obsoleto.

Pero hay otros aspectos interesantes a tener en cuenta. Desde el mostrador de la biblioteca se establece una relación donde el bibliotecario tiene lo que el lector necesita y éste se lo debe "pedir" y cumplir con las condiciones que el bibliotecario le impone para usufructuarlo el tiempo que el bibliotecario decida. Desde la óptica del bibliotecario, éste "conoce" al usuario, es la construcción sobre la cual proyecta sus supuestos y prejucios que tiene sobre la persona o el grupo al que pertenece o que el bibliotecario le adscribe. Es en primer instancia un ladrón o vándalo en potencia por lo que es necesario identificarlo con exactitud para amedrentarlo (abschrecken). Es alguien que exigirá atención aunque el bibliotecario desea hacer otra cosa.

Hay bibliotecas donde la relación es otra, donde el bibliotecario se siente el sirviente del cliente que es rey y siempre tiene razón. Allí el bibliotecario es el pobre escriba que debe correr tras el licenciado, juez o doctor para que éste se digne de firmarle la papeleta que aumentará sus posibildades de recuperar el volumen para otro cliente. Pero estos no son casos comunes. Pocos bibliotecarios son concientes de su propia subjetividad y la relación de mendigo - prestamista o la de rey - servidor no contribuyen al establecimiento de roles horizontales reconociendo al otro en su esencia de ser igual, de persona que solicita pero que también da.

Es el mostrador de prestamos que establece la línea divisoria entre el que tiene todo (y no lo usa) y lo aparta del que no tiene suficiente (y lo necesita). Mientras que el servicio de prestamo en la biblioteca cerrada sea el servicio fundamental de la biblioteca y la cantidad de usuarios impidan una relación personalizada entre bibliotecarios y usuarios, la biblioteca no será una institución esencial de la sociedad.

Pero la expresión del poder del bibliotecario sobre el usuario, poco le sirve. Para qué estudiar tantos años en la universidad si lo único que hará en su vida profesional será acarrera libros de la estantería hasta el mostrador, por lo menos hasta que el catalogador se jubile. Tener bibliotecarios profesionales en el mostrador de prestamos es como emplear cirujanos para empujar camillas. El trabajo de mostrador no es ni siquiera un trabajo técnico, su nivel laboral está en el nivel de personal de maestranza.

La primer consecuencia de esta situación es el deterioro de la autopercepción del bibliotecario. El trabajo rutinario, de poco estímulo pero físicamente rudo atenta a diario contra la profesionalidad del bibliotecario. Dentro de la institución a la que pertenece la biblioteca afianza la imagen de un servidor con escasa responsabilidad y un trabajo fácil. Donde no hay bibliotecarios profesionales, los encargados de cumplir esta función terminan creyendo que estan haciendo el trabajo de un bibliotecario. Su opinión sobre la profesión suele mantenerse en niveles bajos y no son demasiado propensos a capacitarse debido a que consideran que ya cumplen con las exigencias de la profesión.

Pero lo que más sufre de esta situación después del usuario es la imagen de la biblioteca. La idea que la biblioteca es un "almacén de libros" está fuertemente arraigado en la sociedad. Practicamente no se concibe una biblioteca de otra manera. La biblioteca permanece atada al concepto de libro impreso en papel tan firmemente como que el unico servicio bibliotecario es el prestamo de libros. A las bibliotecas se les niegan los videos, los compacts y todo tipo de soportes no tradicionales. Se establecen laboratorios de computación con internet lejos de la biblioteca y supervisados por informáticos. La biblioteca es un lugar "serio" para estudiar, no un lugar de recreación o de diversión.

Si como bibliotecarios planteamos la necesidad de integrarnos a la sociedad de la información en la conciencia de que sí tenemos algo que ofrecerle, debemos tomar conciencia que nadie nos dará ese lugar servido en bandeja de plata. Será un espacio por el cual las bibliotecas y los bibliotecarios deberán luchar. No será posible si las bibliotecas no mejoran sus relaciones con la sociedad y sobre todo con las personas que requieren sus servicios. Los usuarios más que usadores deben convertirse en aliados de la biblioteca.
No se puede hablar de acceso a la información si los bibliotecarios se confabulan para evitar justamente este acceso con el pretexto que sea. Los servicios que deben construir las bibliotecas son servicios de información en primer lugar y el prestamo de libros no debe ser el servicio único. Mientras que los bibliotecarios excluyan a los lectores de sus estanterías no pueden considerar que brindan "acceso" a ellos. El catálogo aún si cobra importancia en la era internet por sus múltiples posibilidades de integrar redes de conocimiento no puede ser el medio único a través del cual el lector accede al libro.

Docentes de Biblioteconomía, Información y Documentación por el compromiso social

2008-11-20T16:13:00.001-02:00

Recogemos una declaración firmada por varios profesionales de distintas universidades en relación con la inclusión dentro de su docencia de contenidos sociales o de contenidoa vistos desde un punto de vista social.
Nuestra fuente ha sido la lista de correo Iwetel, en la que esta iniciativa ya ha suscitado polémica.
Vuestro turno, como dice Isidro Aguillo.

DOCENTES DE BIBLIOTECONOMÍA, INFORMACIÓN Y DOCUMENTACIÓN POR EL COMPROMISO SOCIAL

Los abajo firmantes, docentes de Biblioteconomía, Información, y Documentación identificados con la denominada corriente de "Biblioteconomía progresista", preocupados por la escasa formación y sensibilidad predominante en los planes de estudio de materias que resalten el compromiso social de los futuros profesionales, consideramos que:

- Las enseñanzas de Biblioteconomía, Información y Documentación en España necesitan reforzar aspectos relacionados con el pensamiento social y con el compromiso democrático, si no quiere caerse en el riesgo de que la disciplina se convierta en mera formación profesional.
- La anterior consideración viene avalada por decenas de resoluciones y declaraciones de organismos y asociaciones como UNESCO, Consejo de Europa, ABINIA, IFLA y otros, que resaltan el papel de las bibliotecas y otras unidades de información como garantes de derechos ciudadanos e impulsoras de los derechos humanos y los valores democráticos. Algunos de estos documentos son la Declaración de Caracas sobre la biblioteca pública (1985), el Manifiesto IFLA/UNESCO a favor de las bibliotecas públicas (1994), la Declaración de Copenhague sobre el papel de las bibliotecas públicas (1994), la Declaración de Buenos Aires (2004), el documento "Valores éticos compartidos por las bibliotecas nacionales" (ABINIA, 2004), el Manifiesto de Alejandría (2005), etc. Dichos documentos, entre otros muchos, nos sirven de fuente de inspiración para el enfoque que pretendemos reforzar, y pensamos que los estudiantes deben recibir formación suficiente sobre la filosofía de los valores que subyace en ellos.

- Igualmente, nos sirve de inspiración la actividad desarrollada por decenas de organizaciones progresistas del mundo archivístico y bibliotecario, que denuncian casos de censura y otros abusos cometidos por autoridades o por poderes económicos (en materia de propiedad intelectual, legislación antiterrorista, etc.).

Todo ello nos lleva a adoptar los siguientes compromisos en el ámbito de nuestras actividades docentes, investigadoras o de cualquier otra índole:

- Desarrollar en nuestra docencia temas y tratar aspectos relacionados con las cuestiones sociales que destacan el compromiso social de las titulaciones, tales como derechos humanos y Biblioteconomía/Información y Documentación, recuperación de la memoria histórica, modelo dominante de propiedad intelectual, acuerdos de la Organización Mundial del Comercio que inciden en los servicios bibliotecarios, etc.

- Apoyar la inclusión de estas materias en los planes de estudio.

- Dar a conocer la labor de destacados docentes, investigadores e investigadoras así como de organizaciones, que han realizado aportaciones valiosas dentro de este enfoque.

- Impulsar y participar en proyectos de investigación que tratan asimismo estos temas.

- Resaltar la importancia de que las bibliotecas den acceso a medios de información alternativos como elemento fundamental para contrarrestar la extendida manipulación informativa de los medios de comunicación convencionales, para que ciudadanos y profesionales puedan formarse un juicio crítico de los acontecimientos de actualidad.

- Resaltar, igualmente, la importancia de los archivos en cuestiones sociales de relieve como son la recuperación de la memoria histórica, destacando la importancia de poner todos los medios para no obstaculizar investigaciones judiciales, históricas y periodísticas, asegurando así el efectivo derecho a la información de todos los ciudadanos.

- Destacar la importancia del activismo social como algo que no debe quedar relegado a la categoría de "hobby" para el tiempo libre, sino que forma parte sustancial de la práctica profesional cuando se trata de responder colectiva o individualmente a fenómenos como el abuso de las legislaciones antiterroristas que amenazan libertades ciudadanas, la censura, las prácticas abusivas de propiedad intelectual, etc.

- Denunciar y dar a conocer a los colectivos implicados y a la opinión pública estas prácticas abusivas.

- En definitiva, impulsar la conciencia social y el compromiso democrático de los futuros profesionales de la información y la documentación (bibliotecarios, archiveros, documentalistas...).

Madrid, 3 de noviembre de 2008

Pedro López López. Universidad Complutense.

Inmaculada Vellosillo González. Universidad Complutense.

Rosa San Segundo Manuel. Universidad Carlos III.

Inmaculada Chacón Gutiérrez. Universidad Rey Juan Carlos.

Genaro Luis García López. Universidad de Salamanca.

Aurora Cuevas Cerveró. Universidad Complutense.

Mª Antonia Suárez Morán. Universidad de León.

Mª Antonia García Moreno. Universidad Complutense.

Carmen Rodríguez López. Universidad de León.

José Antonio Frías Montoya. Universidad de Salamanca.

Josefa Gallego Lorenzo. Universidad de León.

Alicia Arias Coello. Universidad Complutense.

José Antonio Merlo Vega. Universidad de Salamanca.

Mª Luisa Lascurain Sánchez. Universidad Carlos III.

Marta de la Mano González. Universidad de Salamanca.

Mª Teresa Llera Llorente. Universidad Complutense.

Luis González Uceda. Universidad Carlos III.

Manuela Moro Cabero. U. Salamanca.

Mónica Baró Llambias. Universidad de Barcelona.

Tomás Baiget Marigo. Universidad Pompeu Fabra.

José Antonio Gómez Hernández. Universidad de Murcia.

Margarita Pérez Pulido. Universidad de Extremadura.

PARA ADHERIRSE A ESTE MANIFIESTO, CONTACTAR CON
Pedro López López (pedrolopez@ccdoc.ucm.es)
o Inmaculada Vellosillo (inma@ccdoc.ucm.es)

Fuente: http://www.ucm.es/BUCM/blogs/boletinbibliotecario/108.php

Encuesta bibliotecaria revela bajos niveles de satisfacción con sistemas de gestión bibliotecaria comerciales

2008-11-14T21:43:00.000-02:00

El año pasado, Library Technology Guides[0] realizó una encuesta sobre sistemas y procesos de automatizació n integral de bibliotecas. Participaron 1779 bibliotecas de 47 países. Los resultados pueden consultarlos en el siguiente enlace: *Perceptions 2007: An International Survey of Library Automation* *http://www.librarytechnology.org/perceptions2007.pl

Continúe leyendo en

http://www.puntobiblio.com.ar/noticias/noticias_y_novedades/encuesta-bibliotecaria-revela-bajos-niveles-de-satisfaccin-con-sistemas-de-gestin-bibliotecaria-comerciales

¿Vacaciones del blog?

2008-11-11T21:16:00.003-02:00

Casi un mes y medio sin entrada del blog. Y no es que no haya habido temas. Pensaba escribir un blog sobre bibliotecas que abandonan la clasificación decimal de dewey. Ya tenía pensado el título "Chau Dewey!" con ejemplos de bibliotecas públicas en Estados Unidos y en España, donde no tenían a Dewey sino la CDU -y eso por ley. ¿Y qué tiene Dewey de malo? Bueno, eso es una larga historia y por eso no lo escribí, no porque no es un gran tema de cómo las bibliotecas refuerzas ciertas formas de pensar, cómo la topología de los estantes se convierte en un mapa del pensamiento, del pensamiento de unos pocos que lo imponen sobre los demás.
Pero de alguna manera las bibliotecas han sido eso todo el tiempo. Una institución de la clase media para la clase media. Para alcanzar objetivos de la clase media: educación, estatus a través del conocimiento ... ¿Y qué? Asi que no escribí nada de eso, por un lado porque requiere más tiempo del que tengo para investigar y colocar todas las referencias -que las tengo por ahi- y presentar el tema de una manera convincente. Eso - no tenía tiempo. Pero también sucedió otra cosa. Es que no todas las bibliotecas fueron de la clase media para la clase media. No todas tuvieron un origen elitista, de control social, de imposición.
Demasiadas bibliotecas tuvieron una historia bien diferente, fueron las bibliotecas de picapedreros, de obreros ferroviarios, de trabajadoras y trabajadores. Pero su historia la desconocemos. La historia de libro y de las bibliotecas que aprendí en la universidad se pasea por las elegantes galerías de los bibliófilos del viejo mundo. No se detuvo en los movimientos sociales, no paró a analizar las lecturas de aquellos que pensaban que era posible construir otro mundo. Asi que aquí están, las bibliotecas obreras, viejas, ¡antiguas de veras! con su historia, sus personajes, sus conexiones con el movimiento obrero, con la reforma universitaria, toda una historia para descubrir. Y esta bajo nuestras narices, allí ha estado todo el tiempo. Me parece que es bastante más importante que sacarlo zumbando a Dewey. Después de todo las bibliotecas son más importantes por las personas que allí habitan en letra y en sangre que las tecnologías que construimos para reorganizarlas de siglo en siglo.
Asi que eso me pasó. Y muchas más cosas que están todavía demasiado verdes para plasmarlos por escrito. Por el momento son más las preguntas que las certezas.

Las RDA morirán una muerte silenciosa?

2008-10-01T11:50:00.010-03:00

Heidi Hoerman, docente de bibliotecología de la Universidad de Carolina del Sur ha realizado una presentación en la conferencia conjunta OLAC/MOUG/NOTSL (Online Audio Visual Catalogers, Music OCLC Users Group y Northern Ohio Technical Services Librarians) dentro del marco de una sesión plenaria sobre RDA el 28 de septiembre de 2008.

Sus conclusiones son drásticas:

RDA morirá una muerte silenciosa,
en 2010 veremos una nueva actualización de las AACR2,
los objetivos de la RDA se realizarán a su debido tiempo.

A estas conclusiones llega investigando los objetivos de la RDA en su versión re-enunciada por Hoerman:

Deshacerse de los viejos trastos.
Tener un nuevo código.
Ser más global.
Solucionar el problema de las versiones múltiples.
Facilitar el intercambio de datos con las "comunidades de metadatos".

A continuación trataré de explicar algunos de sus razonamientos.

1. Descacerse de los viejos trastos

Esto es evitar unas reglas de catalogación angloamericanas 3, evitar términos tales como "catalogación" y tratar de parecerse más a otros jugadores en Internet: deshacerse de la puntuación de las ISBD y de la numeración de las reglas.

2. Tener un nuevo código.

¡Sin embargo las AACR2R son el best seller de ALA!

3. Ser más global.

Es decir dejar de ser "angloamericanas". Pero lo que sucede es que en la confección de las RDA sólo estan representadas participantes de países anglo-americanos. No ha habido coordinación con la IFLA y las ISBD -originadas en el acuerdo internacional de los Principios de Paris- pasan a ser sólo opcionales.

4. Solucionar el problema de las versiones múltiples.

Esto es proveer un acceso más sencillo (para el catalogador) y más intuitivo (para el usuario) a obras con una multitud de versiones. Mientras que tradicionalmente las más afectadas fueron principalemente las obras clasicas o de literatura (diferentes traducciones, ediciones, etc.) con la disponibilidad de versiones digitales de muchas obras, el problema se ha extendido.

Sin embargo no esta claro si las FRBR (Requerimientos funcionales para registros bibliográficos) son el camino a seguir no ha habido ni audiencias públicas para catalogadores, ni investigación sobre la eficacia de la solución propuesta, ni implementaciones de prueba ni tampoco una investigación sobre la base de conocimientos catalográficos de aquellos que deben implementar las reglas.

Y mientras la elaboración de las RDA continua, Hoerman advierte que aún no se terminó de elaborar los principios de la IFLA, que no hay resultados de experimientos de la implementación de las FRBR y que no hay un compromiso generalizado de mejorar significativamente catalogación y catálogos en las bibliotecas.

5. Facilitar el intercambio de datos con las "comunidades de metadatos".

MARC fue desarrollado hace más de 30 años para intercambiar registros bibliográficos individuales. Es un sistema de etiquetado y hay que preguntarse si el problema actual de la catalogación reside en el contenido de los registros o en la codificación, es decir si el problema se relaciona con la catalogación misma o con en formato MARC.

En cuanto a la comunicación con las comunidades que crean y utilizan metadatos, hay que tener en cuenta que hasta el año pasado el grupo de trabajo de las RDA ignoró a Dublin Core y recién en 2007 se creo una grupo MARC/RDA.
Hoerman llama también a la atención sobre problemas terminológicos en cuanto a la denominación de las RDA. "Descripción de Recursos" es un término específico establecido (por ejemplo en "Resource Description Framework") y en ese contexto se refiere a la estructura de los datos y no a las especificidades del contenido de los datos. Sin embargo las RDA son sólo sobre el contenido y evitan tomar partido en las discusiones sobre la estructura de datos.

La contradicción aparece en que por un lado se espera tener flexibilidad y extensibilidad y facilitar el uso de datos para diferentes propósitos en muchos entornos disímiles, pero por otro lado se desea lograr especificidad y detalle a fin de alcanzar consistencia para poder compartir datos a través de diferentes entornos.

Es decir que,

"Será compatible con las AACR2,
pero significará un quiebre con el pasado."

"Se deshacerá de la arcaica 'entrada principal',
pero tendrá 'entidades y relaciones primarias'."

"Facilitará la presentación de relaciones FRBR,
pero nos permitirá hacer registros tal como estamos acostumbrados de hacerlo."

"Facilitará el intercambio de datos,
pero no es un estándar de datos".

"Será más sencillo y sin jerga,
pero está creciendo a pasos agigantados e incorpora jerga de las FRBR".

"Será más sencillo de enseñar y de estudiar,
pero, ¿alguien entiende lo que dice? y ¿qué hay de perder la mnemotécnica de las AARC2?".

Grupos importantes en el ámbito de la catalogación, tales como el Grupo de Trabajo sobre el Futuro del Control Bibliográfico de la LC, la LC misma junto a las otras dos bibliotecas nacionales de los EEUU (la Nacional Agricultural Library y la National Library of Medicine) han aconsejado la suspensión del trabajo en las RDA o no han decidido aún si lo van a implementar.
Al igual que la actual baja de la economía, las discusiones recientes en listas especializadas de catalogadores y el reciente anuncio sobre la imposibilidad de mantener las fechas previstas inicialmente, todas las pistas llevan a las conclusiones inicialmente planteadas y a

que las reglas de catalogación -que por lo visto se continuarán usando durante esta década- no se actualizan desde el 2005,
que mucha gente buen y con buenas intenciones se sienta muy frustada,
que volvemos al punto de inicio,

y que si continuaremos usando las AACR2 hay que actualizarlas!

La presentación original esta disponible en
http://www.slideshare.net/HeidiHoerman/oclcmougpresentation-presentation/

¡Muchas gracias Heidi Hoerman!

Hacer libros en 1947 (en inglés)

2008-09-19T18:43:00.004-03:00

Una película educativa producida por la Enciclopedia Británica con la ayuda de la Library of Congress, muestra cómo se hace un libro, desde la máquina de escribir del autor hasta pegar la tapa al bloque de hojas. [Se disfruta más con conocimientos del inglés]

Printing a Book, Old School from Armin Vit on Vimeo.

Origen: Hang Fire Books, vía BoingBoing.

La Biblioteca más moderna de la Argentina

2008-09-15T13:12:00.002-03:00

El pasado 13 de septiembre, día del bibliotecario, tuvimos el gusto de recorrer la nueva biblioteca de la Universidad Católica Argentina en Rosario.

Esta nueva biblioteca cuenta con más de 3.200 metros cuadrados repartidos en 5 pisos. Se accede desde la calle Crespo al 1650 o a través del edificio de la UCA sobre Av. Pellegrini.

La biblioteca cuenta con estantería abierta y está organizada según normas y recomendaciones internacionales. El equipamiento tecnológico esta a la altura de las bibliotecas universitarias más modernas del mundo. Iluminada, agradable a la vista con una estética cuidada, bien distribuida (solamente las computadoras para acceso a Internet y a bases de datos de texto completo me parecieron un poco escondidas) cuenta con todos los elementos necesarios para una activa labor bibliotecaria. Es de destacar que no solamente estará disponible para los estudiantes de la UCA, sino también para la consulta del público en general en las amplias y cómodas salas de lectura. La estantería esta abierta al público y sólo aquellas obras que por su antigüedad o valor no pueden ser manipuladas libremente estan resguardadas en un gabinete que sin embargo permite una acceso visual a esta colección.

Agradecemos a la Asociación de Bibliotecarios Profesionales de Rosario la posibilidad de participar en las VII Jornadas Regionales y VI Jornadas Provinciales de Bibliotecarios y muy especialmente a Raúl Frutos, director de la nueva biblioteca de la UCA, por la oportunidad de visitar esta nueva biblioteca.

[La fotografía pertenece a la Universidad Católica Argentina.]

Guerras de edición en Wikipedia

2008-09-11T10:07:00.013-03:00

hipocresía - mentira - paranoia - "quizás pudiera hacer algo más útil para el universo" - jajajajaja!!!!!! - cobardemente - censura - "Y usted se atreve a hablar" - egocentrismo - "sus deplorables trabajos" - autopromoción - perdedores - "paupérrima bibliografía" - "pobreza académica"

Estos son trozos textuales de una página de discusión de Wikipedia ya borrada. Extraña el nivel de agresividad desplegada por personas que alguna vez pasaron por un ambiente académico y que se dedican a la investigación y a la difusión de la información. ¿De qué se trata el asunto? 1. Persona A escribe un artículo para Wikipedia sobre un tema del cual es especialista. Le agrega bibliografía, entre otras 19 (diecinueve) referencias a trabajos propios realizados durante cinco años. 2. Persona B le agrega tres referencias a trabajos propios (realizados por Persona B). 3. A continuación se desata una carrera en borrar-agregar estas tres referencias entre Persona B y Persona C.

Persona C (borra) justifica la eliminación de las referencias por no tratarse de publicaciones académicas. Un análisis de las referencias en cuestión revela que de las 3 referencias borradas sistemáticamente 1 corresponde a un trabajo de tipo académico de cierta extensión (60 páginas, reseña favorable se publicó en el Boletín de la Biblioteca y Archivo Histórico del H. Congreso de Bolivia Nacional), la segunda es de un trabajo premiado en un concurso internacional de investigación en bibliotecología (54 p.; ya publicado como libro), la tercera materiales de un taller internacional organizado por AECI (más de 60 p.)

Una análisis de las citas bibliográficas incluidas en el artículo y de autoría de Persona A revela que: 4 corresponden a fuentes arbitradas (tres publicadas, la cuarta es un trabajo final de licenciatura), 2 a fuentes publicadas pero no arbitradas (entre ellos un libro autopublicado) y 13 (trece) a fuentes no publicadas y no arbitradas, algunas de ellas de escasa extensión (3 páginas) y sin bibliografía.

El fenómeno se conoce como "guerra de ediciones" y parece ser lo suficientemente frecuente como para justificar una página explicativa propia y un procedimiento para llegar a una solución pacífica. Guerras de edición famosas involucran por ejemplo a Cuba y a la Comunidad Valenciana.
En Wikipedia (edición en inglés) hay incluso una página de humor sobre guerras de edición: Lamest edit wars, donde se puede acceder a conocidas guerras de edición tales como la lucha encarnizada sobre la nacionalidad de Copérnico (¿poláco, alemán, prusiano?), del personaje en el juego de video Grand Auto Theft IV (¿serbio, eslovaco, bosnio?), sobre si la publicación del comic de superhéroes "New Avengers" requiere una página propia o si puede ser incluido en la página de los "Avengers" a secas (posiblemente los "Mighty Avengers" también requieren una página propia), el género de dios, los ingredientes de la mayonesa y cuestiones por el estilo.

Para volver al tema y a las expresiones arriba citadas, éstas provienen principalmente de Persona C calificando a Persona B. Estamos hablando de personas identificadas (por lo menos firman con su nombre y apellido) y provenientes de ambientes academicos en los que no se espera esta subjetividad en la expresión, sobre todo cuando se trata de un espacio público al que todos tienen acceso.

He aquí una propuesta de solución: incluir las tres referencias bibliográficas en cuestión ya que fueron arbitradas (aunque sea a través de reseñas favorables publicadas por entidades reconocidas) y excluir las 13 referencias sin referato y reemplazarlas por "enlaces externos" ya que la mayoría de ellas presenta un resumen sobre materiales disponibles en otras fuentes. Y que nade se apropie de la "Biblioteca aborigen". Wikipedia es de todos.

Copyright no. 154085

2008-09-06T08:00:00.001-03:00

"Esta canción esta protegido por el derecho de autor en los Estados Unidos de América, bajo el Copyright no. 154085, por un período de 28 años. Y cualquiera que sea pillado cantandola sin nuestro permiso, será un gran amigo nuestro, porque no nos importa [el copyright]. Publíquela. Escríbala. Cántela. Baile con ella. Yódela. Nosotros la escribimos, eso es todo lo que quisimos hacer."

"This song is Copyrighted in U.S., under Seal of Copyright #154085, for a period of 28 years, and anybody caught singin it without our permission, will be mighty good friends of ourn, cause we dont give a dern. Publish it. Write it. Sing it. Swing to it. Yodel it. We wrote it, thats all we wanted to do."

Cita de un cancionero escrito y publicado por Woody Guthrie
Fuente: http://www.tulsaworld.com/webextra/itemsofinterest/centennial/centennial_storypage.asp?ID=070317_1_A11_TheOk43770

Feliz día de la Historieta Argentina

2008-09-04T09:06:00.000-03:00

En 1931 Mitchell Siegel, un pobre imigrante judío muere en un tiroteo producida por un robo a mano armada. Un año después su hijo junto a un compañero de escuela se imagina a un hombre que no podía ser lastimado por las balas: Superman un imigrante que llegó a la tierra después que su mundo sufriera una terrible destrucción.
Capitán América, el superhéroe que viste la bandera estadounidense, es asesinado en 2007 después de defender las libertades civiles contra su propio gobierno.

Aprendimos los nombres de las primeras ciudades viajando con Nippur de Lagash. Nos identificamos con Pepe Sánchez que contaba con "mate, bombilla y yerba sin palitos" para resolver sus casos. Negrazón y Chaveta recorriendo Córdoba en su puma 4ta serie. Mafalda preguntaba y reflexionaba. Inodoro Pereyra invocando la inmensidad de la pampa.

En Europa continental, un pequeño pueblo galo no se resignaba a ser dominado por los romanos y junto al minúsculo Asterix mantenía a los invasores a raya.

Y Juan Salvo, ante una potencia extraterrestre que nos vino a invadir para transformarnos en esclavos, buscó aliados entre los pueblos que habían sido ya escalvizados por el invasor. Ante la superioridad del enemigo, luchando solo, no le queda otra opción que lanzarse en la corriente del tiempo y transformarse en el Eternauta, buscando en otros tiempos la salvación para los males actuales.

Recordamos hoy a la primer aparición de El Eternauta y la desaparición de su creador Héctor Oesterheld y su familia. Feliz día de la Historieta.

Trabajo Social Bibliotecario

2008-08-30T22:35:00.003-03:00

Elbeshausen propone los siguientes objetivos en el trabajo bibliotecario social:

la reducción de la injusticia social en sociedades orientadas competitivamente,
el respaldo y la expansión de sólidas redes sociales y culturales,
la promoción de la confianza en y el fortalecimiento de la responsabilidad conjunta respecto a normas y valores de las comunidades sociales,
la promoción de responsabilidad, desenvolvimiento y autoafirmación del individuo en la sociedad,
el fomento de la participación igualitaria y desarrollo de una individualidad autodeterminada.

Para mi gusto demasiado individualista. Pero es un punto de partida para continuar trabajando en proponer líneas rectoras en bibliotecología social.

ELBESHAUSEN, Hans (2007). Soziale Bibliotheksarbeit: soziale Inklusion und soziale Anerkennung [en línea]. Libreas Library Ideas, Ausgabe 8/9, Frühling 2007. [consulta 10/08/2008]. Disponible en Internet: http://www.ib.hu-berlin.de/~libreas/libreas_neu/ausgabe8/005elb.htm

Blogósfera

2008-08-28T12:15:00.005-03:00

He observado en las ultimas semanas cierta disposición entre colegas y estudiantes de comenzar a trabajar con el nuevo universo de los blogs. Sin embargo hay cierto desconocimiento sobre por dónde comenzar.
Aquí sólo algunos puntos del ovillo:

Buscadores de blogs:

technorati (el clásico)
blogpulse (¡bueno!)
blogsearch.google.com
blogScope (herramienta de análisis)
blogalaxia (Perú)

Sin embargo la potencia mayor de los blogs no está en caer alli de tanto en tanto, sino su capacidad de informarnos sobre sus contenidos sin tener que abandonar nuestra navegación. Para eso estan los agregadores ...

Shakespeare entre superheroes

2008-08-24T13:56:00.006-03:00

Salvaje, cuando tú no sabías lo que pensabas y balbucías como un bruto, yo te daba las palabras para expresar las ideas. Pero, a pesar de que aprendiste, tu vil sangre repugnaba a un alma noble. Por eso te encerraron merecidamente en esta roca, mereciendo mucho más que una prisión.
Otro ejemplo de reinterpretación de alta cultura en un medio popular: "Silent War" de Marvel Comics, publicado en 2007 y que cita un párrafo de "La Tempestad" de Shakespeare. Se trata de una hstorieta de superheroes y el texto obviamente tiene relación con los hechos que se desarrollán a continuación.

Una mirada sobre investigación en bibliotecología: visión de túnel y puntos ciegos. Por Wayne Wiegand [reseña]

2008-08-18T13:02:00.005-03:00

Wiegand, W. A. 1999. Tunnel Vision and Blind Spots: What the Past Tells Us about the Present; Reflections on the Twentieth-Century History of American Librarianship. Library Quarterly 69, no. 1: 1-32.

El autor de este artículo, Dr. Wayne August Wiegand, nacido en 1946, estudió historia en la Universidad de Wisconsin y obtuvo el título de “Bachelor of Arts” en 1968 y su título de maestría en 19701. A continuación estudió bibliotecología en la Western Michigan University, e historia en la Universidad de Illinois, recibiendo su título de Master en Bibliotecología (“Master of Science in Library Science”) en 1974, el mismo año en el que obtuvo su doctorado en historia americana.

Una vez recibido, comenzó a trabajar en el Urbana College en Ohio por dos años hasta que ingresa como docente en el College of Library Science de la Universidad de Kentucky. Allí se dedicó a la enseñanza y la investigación durante 10 años hasta 1987, año en que cambia a la School of Library and Information Studies de la Universidad de Wisconsin-Madison. Entre otras actividades funda en Madison un Centro para la historia de la cultura impresa en la América moderna. En 2003 se muda a Tallahassee, Florida para dedicarse a la docencia en la Universidad de Florida.

En su carrera de docente e investigador ha obtenido numeros premios por sus trabajos de investigación: premio Herbert Putnam otorgado por ALA en 1975, ALA Library Research Round Table Award para el mejor trabajo de investigación en 1978; dos veces obtuvo el premio Justin Winsor del ALA Library History Round Table para el mejor trabajo de investigación (en 1982 y en 1996), además de ganar tres veces el premio de investigación de la Association of Library and Information Science Education (en 1984, 1987 y 1993). En 1990 recibió el William Best Hesseltine Award por el mejor artículo en la revista Wisconsin Magazine of History para el año anterior; en 1995 el Premio Delta de la Southern Illinois University por investigación y publicación significativa en el campo de la historia y la bibliotecología.

Es autor de varios cerca de 60 artículos de investigación y de varios libros, tres de los cuales obtuvieron el Premio G.K. Hall por contribuciones sobresalientes a literatura bibliotecológica. Su biografía sobre Dewey es considerada un clásico. Actualmente enseña en la Florida State University materias tales como “Historia de la lectura en la vida cotidiana”, “Historia de la bibliotecología americana” y un “Seminario sobre libertad intelectual”.
El artículo esta basado en una charla que diera en 1997 en la Library of Congress y fue publicado por la revista “The Library Quarterly”, que no es solamente la revista de investigación bibliotecológica más antigua de los EUA, sino que también es considerada la revista de investigación teórica más importante en América. Los estándares para publicar pertenecen a los más altos en la disciplina: sólo un tercio de los artículos enviados es publicado.

Este artículo paso a ser el tema central de un panel de discusión en el “Library Research Seminar II”, una reunión de dos días de duración en la Universidad de Maryland en Noviembre de 2001 a la que asistieron aproximádamente 100 personas. La revista The Library Quarterly dedicó el fascículo correspondiente a Enero 2003 a este panel y publicó varias de las ponencias presentadas. Desde Julio 2003 Wayne Wiegand pasó a ser co-editor de esta revista.

Wayne Wiegand identifica a la biblioteca estadounidense como institución “omnipresente”, usada y aceptada ampliamente en la sociedad estadounidense. Sin embargo constata que también se trata de la institución más sub-investigada: la bibliotecología carece de un corpus sólido de investigación que analice críticamente los múltiples roles que las bibliotecas de todo tipo han tenido en su comunidad. Se sabe muy poco sobre los porqués y los cómo de su uso por parte de personas según su sexo, edad, credo, étnia, clase social, nivel educativo, fisicalidad y orientación sexual.

Wiegand sostiene que sin una compresión profunda del pasado, no es posible evaluar el presente y planificar con sensatez el futuro de la biblioteca. Critica a los evangelistas tecnológicos por presentar su visión de futuro como si fuera una certeza ya que el cuerpo crítico de investigación sobre rol histórico e impacto de las bibliotecas es demasiado escaso, falto de profundidad, demasiado enfocado en técnicas bibliotecarios y es ignorado con mucha facilidad.

Propone emplear perspectivas de investigación más amplias, con mayor interdisciplinariedad y de mayor riqueza teórica, para enfocar sobre lo que considera visión de túnel y puntos ciegos en la bibliotecología. Las culturas en las que estamos insertas tienden a controlar el rango de preguntas que nos hacemos y sólo una constante re-examinación del pasado desde posiciones y enfoques alternativas permite revelar los parámetros de esta visión de túnel y revelar los puntos ciegos.

A continuación pasa a revisitar la historia de las bibliotecas y la bibliotecología estadounidense, situación, hechos más significativos y programas y discusiones bibliotecarios:

Bibliotecología en la América progresista, 1893-1918
Entre las guerras, 1918-45
Expansión en la postguerra, 1945-56
Impacto del financiamiento federal, 1956-65
Perfil de una profesión bibliotecaria diversificada, 1965-90
Evaluar el presente: visión de túnel y puntos ciegos

En la evaluación del presente bibliotecario resalta la existencia de literatura de investigación que ha comenzado a madurar hacia una mayor riqueza analítica y una contextualización de mayor profundidad. Pero por otro lado considera que el campo es demasiado extenso para la cantidad de investigadores existentes, demasiado enfocados en aspectos técnicos y grandes instituciones, evitando enfoques que analicen el impacto que tienen colecciones y servicios en los usuarios. Entre las áreas que considera que requieren un mayor esfuerzo de la investigación menciona:

rol e impacto de las guías de selección (por ejemplo Booklist) en el desarrollo de las colecciones en perpetuar cánones,
rol que los bibliotecarios han tenido en la vida cotidiana de mujeres, niños, afroamericanos, hispanos, americanos asiáticos y obreros,
historia crítica y construcción sólida de estudios de casos de bibliotecas escolares y bibliotecas académicas que ayuden a identificar los múltiples roles y evaluar su impacto,
la introducción de pensadores críticos (Foucault, Gramsci, Habermas, Longino, Jacob, Harding) en el estudio de servicios de información tan valorados por el mundo empresario y el gobierno, investigando las conexiones entre poder y conocimiento2,
el desarrollo de modelos personales de “economía de la información” para revelar qué información obtienen las personas de fuentes tan diversas como impresos, música, TV, cine, arte, de sus vecinos, su escuela, su iglesia, sus bibliotecas, su gobierno, sus amigos, su familia e incluso de computadoras, para investigar cómo se apropian de esta información para dar sentido al mundo que los rodea,
inclusión a la disciplina de los resultados de un cuerpo creciente de investigación interdisciplinaria sobre lectura, especialmente lectura de ficción que es el material de mayor circulación en bibliotecas,

Wiegand critica a la Ciencia de la Información, que define como un área de estudios en la que la tecnología a la cual esta sujeta define el campo, lo cual conduce a que las personas que no utilizan la tecnología son ignorados e invisibilizados. Reitera el llamado de Ken Carpetenter de realizar un esfuerzo compartido entre bibliotecarios e historiadores para estudiar la biblioteca del sigo XVIII y XIX como recurso compartido por cientos de miles de personas de una sociedad multicultural y extiende este llamado al sigo XX. Finaliza su aporte diciendo que “Al igual que la sociedad en general, cada generación de bibliotecarios y profesionales de la información debe interrogar al pasado que ha heredado a través de un conjunto único de preguntas de su tiempo y circunstancias. Lo hace para comprender mejor su presente y poder planificar con sensatez su futuro. Nuestra propia generación no es diferente. La alternativa consiste en ensamblar planes y estrategias que carguen consigo visión de túnel y puntos ciegos sistemáticos respecto a género, clase social, edad, ocupación, origen étnico y homofobia que marcaron tanto a nuestro pasado. En mi opinión, ésto es inaceptable.”

1 Su tesis de maestría en histora se titula “Soviet-American diplomatic relations: 1933-1939”.

2 Aquí introduce la expresión sobre una “profesión atrapada dentro de su propia formación discursiva”, sobre la que Gary Radford presentará un trabajo publicado en Library Quarterly, vol. 73, 1.

Rock Barroco

2008-08-11T15:39:00.004-03:00

Un movimiento cada vez más grande: música clásica reinterpretada.

El joven virtuoso ejecuta una pieza de Johan Pachelbel (1653-1703). Se trata del koreano Jeong-Hyun Lim, mejor conocido como funwto. Este video es el segund más visto en YouTube y hasta el New York Times le dedicó un artículo al furor del Canon Rock. No es la única pieza reinterpretada. En YouTube pueden ver y eschucharse también versiones de Vivaldi y otras piezas clásicas en estilo rock.

Lo interesantes aquí es no solamente el virtuosismo del joven, sino el hecho que un video en YouTube lo haya catapultado al estrellato. Otro tema interesante para expandir es la apropiación de la "alta cultura" por parte de nuevos actores y su reinterpretación en formatos de cultura popular.

Enlaces:

La democracia herida / de Claudio Fernando Díaz, UNC

2008-07-23T08:57:00.002-03:00

Hace 25 años la mayoría de los argentinos, más allá de las diferencias partidarias, hicimos una elección común. Elegimos la democracia. Yo tenía veinte años entonces, y un par de años de militancia política. Los jóvenes de aquellos tiempos teníamos muchas ideas, muy diversas, muchas de ellas enfrentadas entre sí, acerca de cómo debía ser el futuro de la Argentina. Pero teníamos algo en común. Queríamos la democracia. Queríamos dejar atrás tantos años de autoritarismo y represión. Queríamos creer en aquellas palabras de Raúl Alfonsín, por entonces candidato, cuando afirmaba que con la democracia también se podía curar, educar, proteger, alimentar. Por eso en octubre del 83 y en los meses y años siguientes bailamos en las plazas, salimos a las calles, participamos en los partidos políticos, en las organizaciones estudiantiles, en los organismos defensores de los derechos humanos…

Hoy, 25 años después, la democracia, nuestra democracia, está herida. Gravemente herida. Y causa estupor ver a los medios de comunicación, a los partidos opositores, a muchos miembros del partido oficial, a organizaciones de la sociedad civil y a muchos ciudadanos, festejar, alentar y participar de un fuerte ataque a la institucionalidad democrática, en el afán de oponerse a un gobierno. Y más estupor causa que el ataque a la institucionalidad democrática se articule alrededor de la defensa de las grandes ganancias de uno de los sectores más favorecidos por las actuales condiciones económicas. Y aún más estupor causa ver la distorsión sistemática a la que se ha sometido en estos meses a las palabras que componen el lenguaje de la política.

La distorsión del lenguaje

Los significados de las palabras no son simplemente aquellos que están consignados en el diccionario. Por el contrario, los distintos grupos sociales luchan todo el tiempo por imponer una definición legítima, en una disputa que Roland Barthes llamaba “la guerra de los lenguajes”. Y esto es particularmente notable en aquellas palabras que forman parte habitual del lenguaje de la política. En estos meses hemos asistido a usos abusivos de la palabra política, tan abusivos que resultan dañosos para la democracia misma. Veamos algunos ejemplos.

Los dirigentes de los empresarios rurales, los dirigentes políticos opositores y los monopolios multimediáticos de comunicación han hablado recurrentemente de la necesidad de diálogo. Ese es un concepto muy caro a la democracia. Diría más, forma parte de la esencia misma de la democracia en la medida en que supone la pluralidad, y define el método para dirimir las diferencias. El diálogo supone al menos dos pensamientos diferentes que tienen que encontrar una articulación común, lo que supone hacer concesiones en función de acuerdos. En el conflicto actual, sin embargo, los empresarios rurales no sólo no estuvieron dispuestos a conceder nunca nada, sino que además propusieron desde el principio la lógica de la relación de fuerzas y la imposición. El diálogo, cuando se desarrolla bajo medidas de fuerza (algunas de ellas decididamente delictivas, como los cortes de ruta), bajo amenazas de medidas aún más duras, bajo promesas de “no ceder”, de “llevar la lucha hasta el fin”; el diálogo cuando se caracteriza públicamente a un gobierno democráticamente elegido como “impedimento para el crecimiento”, no es diálogo en absoluto, es voluntad de imposición de fuerza. A pesar de las sucesivas concesiones del gobierno, como las compensaciones a los pequeños y medianos productores, el subsidio para el transporte de los más alejados de los puertos, la reducción de la alícuota para otros cultivos, etc., los empresarios rurales siguieron reclamando “diálogo”, que en su lenguaje, no significa otra cosa que eliminación de las retenciones móviles. Y en ese lenguaje, lo mismo significan otras expresiones que han sido recurrentemente utilizadas como “soluciones para el sector”, “federalismo”, “constitucionalidad”… todos significantes del mismo significado amenazante: si no eliminan las retenciones móviles volveremos a las rutas.

Más grave aún es lo que ocurrió desde el momento en que el Poder Ejecutivo, a causa de las presiones recibidas, decidió enviar la resolución 125 al Congreso. No hay institución más legítima en una democracia para desarrollar un diálogo plural. Por eso los empresarios rurales y la coalición opositora habían reclamado una y otra vez que el problema se resolviera en el Congreso. Pero desde el momento en que el debate empezó asistimos nuevamente a las presiones y a la distorsión de las palabras. Si los diputados oficialistas apoyaban el proyecto, lo hacían por “obediencia debida”. Con ese nombre se llamó a mediado de los 80 a una de las leyes que intentó garantizar la impunidad de los cuadros intermedios e inferiores que participaron en crímenes de lesa humanidad durante la dictadura militar. Ahora se usaba la expresión para caracterizar a los legisladores oficialistas por apoyar una medida que intenta llevar adelante un proyecto político del que son parte. Porque esos legisladores fueron elegidos democráticamente por formar parte de un partido político, y por lo tanto de un proyecto político. Trasladar la expresión “obediencia debida” de un uso al otro, no sólo es una distorsión, sino también una perversión del lenguaje político.

Algo similar ocurre con la expresión “mayoría automática”, también profusamente utilizada por los empresarios rurales y sus coyunturales aliados. Esa expresión se acuñó en los 90 para caracterizar el vergonzoso funcionamiento de una corte suprema ilegítima y controlada por el poder ejecutivo. La mayoría que un partido tiene en el parlamento, o en cualquier cuerpo colegiado de una institución democrática, no puede de ninguna manera homologarse a la anterior. Cuando un partido tiene mayoría legislativa es porque sacó más votos que sus oponentes. Esto es, cuando expresa una mayoría de votantes que optaron por un proyecto político. Es natural, entonces que esa mayoría se exprese en el congreso a la hora de votar un proyecto. Usar la expresión “mayoría automática” para referirse a ese hecho revela una vieja tendencia de los sectores minoritarios: los congresos “democráticos” y “buenos” son sólo aquellos que pueden controlar. Cuando eso no ocurre, dicen que hay demagogia, o sencillamente dictadura, aunque el gobierno y el Congreso hayan sido legítimamente elegidos.

La responsabilidad del gobierno

El lector de estas líneas puede pensar por lo expuesto hasta aquí, que mi propósito es defender al gobierno de Cristina Fernández. Nada más lejos de mi intención. Este gobierno, así como el que lo antecedió, y al igual que los de Eduardo Duhalde, Fernando De la Rúa, Carlos Menem y hasta Raúl Alfonsín, tiene mucha responsabilidad en el actual deterioro de nuestra democracia y en el descrédito de las instituciones. Fueron esos gobiernos, y los parlamentos que los acompañaron quienes votaron las leyes de impunidad en los 80, quienes permitieron el desguace del estado y la entrega de las empresas públicas y los recursos naturales en los 90; fueron esos gobiernos y esos parlamentos quienes aprobaron, según su conveniencia sucesivas ampliaciones de la Corte Suprema y quienes votaron, Banelco de por medio, las leyes de flexibilización laboral. Fueron ellos quienes aprobaron las leyes de educación que nos sumieron en la actual penuria educativa y la privatización del sistema de prevención. Hay sobradas razones para que la sociedad mire esas instituciones con desconfianza.

Y los últimos dos gobiernos y sus parlamentos, son responsables de la cesión de poderes especiales al Poder Ejecutivo, de la desarticulación del Consejo de la Magistratura, de la lamentable y antidemocrática superposición entre el gobierno, el partido oficial y el Estado. Estos gobiernos son responsable de la falta de personería jurídica de la Central de Trabajadores Argentinos y de la alianza con los burócratas sindicales de la CGT. Estos gobiernos son responsables también de las sospechas de corrupción y de un estilo de gestión confrontativo y agresivo. Cuesta entonces creerles, cuando hablan de calidad institucional, de transparencia democrática, del destino de los fondos públicos y del interés colectivo. Cuesta no pensar que con esa distancia entre las palabras y los hechos contribuyen también a la distorsión y el vaciamiento del lenguaje político.

Y más cuesta creerles cuando uno observa la torpeza con la que han manejado el actual conflicto, que podría haber tenido tratamiento parlamentario desde el principio, evitando así las formas más salvajes del reclamo empresarial. Más cuesta creerle cuando han permitido y alentado el protagonismo de figuras políticas que le hacen mucho daño a la democracia y las instituciones y cuando han permitido que miembros del gobierno y del partido oficial respondan al ataque antidemocrático con actitudes antidemocráticas.
Pero estas críticas a los últimos dos gobiernos no debe hacernos perder la claridad acerca de la naturaleza del conflicto y de los sectores que hoy, por enfrentar al gobierno, atacan la democracia.

El reclamo

No voy a insistir aquí en los numerosos argumentos que diferentes economistas, analistas políticos e intelectuales han propuesto a favor de las retenciones, incluso de las retenciones móviles. A pesar del bombardeo cotidiano de los monopolios multimediáticos, quien piensa que la realidad es algo más que lo que dice la tele, tuvo tiempo de informarse a través de medios alternativos. Pero sí interesa recordar que, el dinero que está en juego con los precios actuales y descontando las compensaciones a los pequeños y medianos productores, ronda los 900 millones de dólares. Es decir, un dinero que no alcanza para generar ningún impacto redistributivo, como dice el gobierno, y mucho menos para generar la desaparición de miles de pequeños productores como dicen los empresarios rurales. ¿Qué es lo que se juega entonces? ¿Es por esos 900 millones que salió una parte de la población a golpear las cacerolas? Si uno presta atención a lo que se ha dicho a la vera de las rutas, en los cacerolazos, pero también en las cadenas de mensajes electrónicos y de celulares; si uno suma eso que se ha dicho a lo que han dicho y hecho los empresarios rurales y sus aliados, empieza a dibujarse otra cosa. Algunos, los que se atreven a hacerlo a través del anonimato y las cadenas electrónicas, han atacado de un modo misógino e irreproducible la condición femenina de la presidenta. Otros se han sumado en repudio de la política de derechos humanos del gobierno (los carteles en los cacerolazos así lo mostraban). Y lo han hecho en el momento en que se desarrolla el juicio a Luciano Benjamín Menéndez, uno de los más feroces genocidas de la dictadura. Ese juicio, ha pasado casi desapercibido para los monopolios multimediáticos “nacionales”. También se han sumado los que se oponen a la política de salud reproductiva, los que se oponen a la educación sexual en las escuelas, los que se opusieron a la reforma de la Ley de Educación. Otros, los más peligrosos, lo han hecho en nombre de los viejos argumentos liberales que niegan al Estado, no a este gobierno en particular, el derecho a intervenir en la economía. Para la oposición macrista, esta es sólo una batalla. Su lucha principal apunta a evitar cualquier avance del Estado sobre sus conquistas privatizadoras de la década del 90.

De manera que este reclamo ha galvanizado y unificado a todos los opositores que, más allá de gestos y consignas, más allá de expresiones progresistas, atacan al gobierno desde la actitud más tradicional de la derecha: la de imponer al Estado, al Congreso y a la sociedad toda los intereses económicos de un sector poderoso.
Pero hay otras oposiciones. La de los que queremos que la política de derechos humanos lleve a la cárcel a todos los genocidas, pero que también se ocupe de los derechos de todos los ciudadanos vulnerables que hoy habitan la Argentina. La de los que queremos que los recursos naturales de todos los argentinos (el agua, el petróleo, los bosques nativos, la fauna ictícola y sí, también las tierras) sean protegidos y puestos bajo el control del Estado para beneficio de todos los ciudadanos y no sólo de los propietarios. La de los que queremos que haya una reforma tributaria que garantice que paguen más los que más tienen (sí, los empresarios rurales también) y que paguen menos los que tienen poco o nada. La de los que queremos que no sólo los empresarios rurales aporten más recursos para ser redistribuidos, sino también los empresarios industriales, el sistema financiero, las multinacionales y hasta los ricos y famosos. La de los que queremos que el Congreso apruebe una Ley de Educación Superior que garantice la gratuidad y la calidad de la enseñanza, como así también la autonomía de las Universidades Nacionales. La de los que queremos que el concepto “campo” incluya también los derechos de los peones rurales y de los campesino pobres que están siendo expropiados y expulsados para expandir la frontera sojera.

Como puede verse, estos opositores estamos muy lejos de los intereses de los empresarios rurales y sus aliados. A diferencia de ellos, queremos que el estado intervenga más, y no menos, en la elaboración de un proyecto de desarrollo que nos incluya a todos y no sólo a unos pocos. Y si se quiere ver con más claridad lo que diferencia estas oposiciones, de la que hoy alientan y festejan los monopolios multimediáticos, basta con observar la lista de nombres del partido oficial que hoy se están sumando al reclamo de los empresarios rurales y a la estrategia de corrosión de las instituciones democráticas: Eduardo Duhalde, José Manuel De la Sota, Alberto Rodríguez Saa, Carlos Menem, Ramón Puerta y hasta el mismísimo Luis Barrionuevo. En el próximo cacerolazo, estimado lector, tal vez los encuentre a su lado.

Claudio Fernando Díaz
Docente e investigador
Universidad Nacional de Córdoba.

La ciencia, un recurso público

2008-07-10T11:12:00.002-03:00

Una nota de opinión de Alejandra Nardi (Directora de la Biblioteca de la Facultad de Cs. Económicas de la Universidad Nacional de Córdoba) sobre los repositorios digitales. http://www2.lavoz.com.ar/08/07/08/secciones/opinion/nota.asp?nota_id=220208

Perl y el Tao del hacker

2008-05-22T23:23:00.002-03:00

El maestro e-squizo se enteró de que los demás hackers mortificaban a perlhead por su lenguaje de preferencia. E-squizo los convocó un atardecer bajo el cerezo y les habló así:

Cada lenguaje se corresponde con una parte del hacker. Smalltalk, por ejemplo, corresponde al alma, pues es prístino, puro, ortogonal hasta el extremo de carecer de control de flujo. Así como Pascal y Modula-2 pertenecen al hemisferio izquierdo del cerebro, parlanchín y estructurado, Lisp es del hemisferio derecho: creativo, intuitivo, complejo, retorcido. C y Java corresponden al estómago, ya que nos dan de comer. C++ se refleja en el intestino grueso: todos saben que está ahí, y que alguna función cumple, pero a nadie le agrada pensar en ello. COBOL corresponde, evidentemente, al colon. Python es para el hígado, capaz de metabolizar enormes cantidades de azúcar sintáctica, y Perl corresponde al sexo: programando en él, el hacker se siente a la vez sucio y poderoso, y lleno de un intenso placer culpable.

En ese momento, los discípulos de e-squizo fueron iluminados, y pasaron varios meses escribiendo variantes de “Just another Perl hacker”, cada uno en su lenguaje favorito.

Fuente: Federratas (gracias Fede!) http://federratas.codigolibre.net/?p=27

Compartir no es pecado ...

2008-05-16T12:41:00.000-03:00

Donación de 25 Millones de dólares para construir una Biblioteca en la Universidad de Chicago

2008-05-16T11:35:00.000-03:00

Una generosa donación de 25 millones de dólares de los graduados Joe y Rija Mansueto van a ser invertidos en la construcción de una nueva biblioteca en la Universidad de Chicago. Joe Manuelo es el presidente y el gerente general de la empresa Morningstar. La biblioteca será diseñada por el renombrado arquitecto Helmut Jahn, que esta ubicada parcialmente bajo tierra con un generoso domo de vidrio proveyendo luz natural y que tendrá espacio para 3,5 millones de volúmenes. Con esta nueva construcción la Universidad de Chicago pasará a ser la única biblioteca de investigación de punta en los EEUU de mantener toda su colección en el campus. Según el presidente de la Universidad, Robert J. Zimmer, "estos materiales de investigación están en el corazón mismo de la vida y actividad intelectual de la Universidad de Chicago. Este esfuerzo de mantener el material en la Universidad y en el centro de nuestro campus es una reafirmación de su inmenso valor." Mientras que otras universidades estadounidenses, incluyendo Harvard, Yale, Columbia and Brown, han mudado a los libros fuera del campus, la Biblioteca Joe and Rika Mansueto Library va a asegurar que los libros queden en el centro del campus universitario. La apertura está planificada para otoño del 2010. Después de un largo proceso de planificación, se decidió mantener las colecciones impresas en el campus. Según Andrew Abbott, profesor del dto. de sociología, han recabado amplia evidencia que los usuarios de recursos electrónicos también son los mayores usuarios de materiales físicos. Ambos tipos de materiales son complementarios, no antagonistas, afirma el Prof. Abbot. Los donadores son ex-alumnos de la universidad y recuerdan el trabajo en la Biblioteca como experiencia clave en su estudio. Nuestro día típico de estudio incluía generalmente la visita a la biblioteca por las noches, expresa Joe Mansueto. Realmente estaba entretejido en nuestra rutina diaria, agrega, asi que cuando nos planteamos hacerle una donación a la Universidad de Chicago, una nueva biblioteca resonaba dentro de nosotros. [Traducción libre y resumida de la fuente] Fuente: http://news.uchicago.edu/news.php?asset_id=1362

Koha - un sistema integral para gestión bibliotecaria

2008-04-29T11:51:00.000-03:00

Ok. Koha. Software libre. ¡Lo amo! No es solo que funcione. Eso se espera de cualquier soft. No es que tiene una pila de funciones que no tiene ninguno de esos programas pedorros que los hace un aficionado para mantener a raya los préstamos de su biblioteca personal, o el programita que hizo el analista de sistemas en Cliper o en Fox para que la bibliotecaria deje esas inmundas fichas de cartulina (que no las deja ...), o el programita con el que una institución pública se trata de posicionar entre las demás bibliotecas. No. Koha es diferente. Si bien nació un poco más humilde de lo que lo vemos ahora, tiene un módulo full de adquisiciones. ¿Manejo de proveedores? Oui, monsieur. ¿Gestionar cambios de diferentes monedas? Pero claro que si. Suscripciones, manejar fascículos, reclamos. Yes, Sir. ¿Interrelación con el módulo de catalogación? Aber natürlich. Y Koha tiene un montón de cosas más. Catalogación según Marc21 (o Unimarc que es lo que prefieren los europeos). Control de autoridades en formato Marc. Prestamos (obbbbbbbbbbbbvio), reclamos, informes, etc., etc., etc. Y un catálogo que no lo tienen muchos sistemas que cuestan mucha guita. Con lo que llegamos a otro tema: Koha es gratis. Gratuito totalmente. Se baja y se instala. Claro que es un sistema en serio. Cliente-servidor. Esto significa que para tener algo más que un sistema de prueba, necesitaré un sistema operativo serio. Asi que mejor Linux que Windows (donde además no voy a tener el Z30.50 funcionando). Pero para tener un servidor en Linux e instalar el sistema, algo mínimo de informática se tiene que saber. Como por ejemplo instalar un módulo, compilar una librería y demás sencilleces que no se enseñan en la Escuela de Bibliotecología... Me fui por las ramas. Es cierto que uso el cliente Z39.50 en el módulo de catalogacion todo el tiempo para ahorrarme tiempo (y errores de tipeo) en la catalogación. También he probado el servidor Z39.50 que viene con el sistema. No, lo que más me gusta es que es software libre: es decir que puedo meter mano en el código fuente. No me gusta el texto, lo cambio. No me gusta la disposición de un elemento en la interfaz: lo modifico. Quiero que en mi tesauro se muestre la relación de un término con otros: TE, TG, TR, ya lo tengo, modifiqué el código y ahora me muestra los términos con las relaciones del tesauro. Y eso es lo que disfruto de Koha, que es realmente mío, que no le tengo que pedir permiso a nadie y que puedo implementar todas las ideas que pueda tener respecto a un sistema o un OPAC.

para qué otro blog ...

2008-04-29T09:09:00.000-03:00

bueno, esta no ha sido una decisión fácil. Hay cienticillismos blogs en el mundo. Porqué crear uno más. Qué tiene de útil esta manía de vomitar subjetividades y echarlos al ventilador. Asi que no, no tengo ninguna intención de desparramar mis comentarios e ideas por el mundo. Tómenlo como un egoismo explícito. Pero si me es útil para mi mismo. Un anotador cronológico para anotar lo que leo, lo que veo, lo que pruebo. O sea un recurso para mi sola. Aunque si a alguien le sirve ... bienvenido sea.